张鲁字公祺，沛国丰人也。祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百 　　姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。陵死，子衡行其道。衡死，鲁复行之。益 　　州牧刘焉以鲁为督义司马，与别部司马张修将兵击汉中太守苏固，鲁遂袭修杀之 　　，夺其众。焉死，子璋代立，以鲁不顺，尽杀鲁母家室。鲁遂据汉中，以鬼道教 　　民，自号「师君」。其来学道者，初皆名「鬼卒」。受本道已信，号「祭酒」。 　　各领部众，多者为治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈，有病自首其过，大都与黄巾 　　相似。诸祭酒皆作义舍，如今之亭传。又置义米肉，县於义舍，行路者量腹取足 　　；若过多，鬼道辄病之。犯法者，三原，然後乃行刑。不置长吏，皆以祭酒为治 　　，民夷便乐之。雄据巴、汉垂三十年。（１）汉末，力不能征，遂就宠鲁为镇民 　　中郎将，领汉宁太守，通贡献而已。民有地中得玉印者，群下欲尊鲁为汉宁王， 　　鲁功曹巴西阎圃谏鲁曰：「汉川之民，户出十万，财富土沃，四面险固；上匡天 　　子，则为桓、文，次及窦融，不失富贵。今承制署置，势足斩断，不烦於王。愿 　　且不称，勿为祸先。」鲁从之。韩遂、马超之乱，关西民从子午谷奔之者数万家 　　。 　　　　建安二十年，太祖乃自散关出武都征之，至阳平关。鲁欲举汉中降，其弟卫 　　不肯，率众数万人拒关坚守。太祖攻破之，遂入蜀。（２）鲁闻阳平已陷，将稽 　　颡归降，圃又曰：「今以迫往，功必轻；不如依杜濩赴朴胡相拒，然後委质，功 　　必多。」於是乃奔南山入巴中。左右欲悉烧宝货仓库，鲁曰：「本欲归命国家， 　　而意未达。今之走，避锐锋，非有恶意。宝货仓库，国家之有。」遂封藏而去。 　　太祖入南郑，甚嘉之。又以鲁本有善意，遣人慰喻。鲁尽将家出，太祖逆拜鲁镇 　　南将军，待以客礼，封阆中侯，邑万户。封鲁五子及阎圃等皆为列侯。（３）为 　　子彭祖取鲁女。鲁薨，諡之曰原侯。子富嗣。（４） 　　（１）《典略》曰： 　　　　　　「熹平中，妖贼大起，三辅有骆曜。光和中，东方有张角，汉中有张修 　　　　　　　。骆曜教民缅匿法，角为太平道，修为五斗米道。太平道者，师持九 　　　　　　　节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者， 　　　　　　　则云此人信道，其或不愈，则为不信道。修法略与角同，加施静室， 　　　　　　　使病者处其中思过。又使人为奸令祭酒，祭酒主以《老子》五千文， 　　　　　　　使都习，号为奸令。为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓名 　　　　　　　，说服罪之意。作三通，其一上之天，着山上，其一埋之地，其一沉 　　　　　　　之水，谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常，故号曰五斗米师。 　　　　　　　实无益于治病，但为淫妄，然小人昏愚，竞共事之。後角被诛，修亦 　　　　　　　亡。及鲁在汉中，因其民信行修业，遂增饰之。教使作义舍，以米肉 　　　　　　　置其中以止行人；又教使自隐，有小过者，当治道百步，则罪除；又 　　　　　　　依月令，春夏禁杀；又禁酒。流移寄在其地者，不敢不奉。」 　　　　　臣松之谓张修应是张衡，非《典略》之失，则传写之误。 　　（２）《魏名臣奏》载董昭表曰： 　　　　　　「武皇帝承凉州从事及武都降人之辞，说张鲁易攻，阳平城下南北山相 　　　　　　　远，不可守也，信以为然。及往临履，不如所闻，乃叹曰：『他人商 　　　　　　　度，少如人意。』攻阳平山上诸屯，既不时拔，士卒伤夷者多。武皇 　　　　　　　帝意沮，便欲拔军截山而还，遣故大将军夏侯惇、将军许褚呼山上兵 　　　　　　　还。会前军未还，夜迷惑，误入贼营，贼便退散。侍中辛毗、刘晔等 　　　　　　　在兵後，语惇、褚，言『官兵已据得贼要屯，贼已散走』。犹不信之 　　　　　　　。惇前自见，乃还白武皇帝，进兵定之，幸而克获。此近事，吏士所 　　　　　　　知。」 　　　　　又杨暨表曰： 　　　　　　「武皇帝始征张鲁，以十万之众，身亲临履，指授方略，因就民麦以为 　　　　　　　军粮。张卫之守，盖不足言。地险守易，虽有精兵虎将，势不能施。 　　　　　　　对兵三日，欲抽军还，言『作军三十年，一朝持与人，如何』。此计 　　　　　　　已定，天祚大魏，鲁守自坏，因以定之。」 　　　　　《世语》曰： 　　　　　　「鲁遣五官掾降，弟卫横山筑阳平城以拒，王师不得进。鲁走巴中。军 　　　　　　　粮尽，太祖将还。西曹掾东郡郭谌曰：『不可。鲁已降，留使既未反 　　　　　　　，卫虽不同，偏携可攻。县军深入，以进必克，退必不免。』太祖疑 　　　　　　　之。夜有野麋数千突坏卫营，军大惊。夜，高祚等误与卫众遇，祚等 　　　　　　　多鸣鼓角会众。卫惧，以为大军见掩，遂降。」 　　（３）臣松之以为张鲁虽有善心，要为败而後降，今乃宠以万户，五子皆封侯， 　　　　　过矣。 　　　　　习凿齿曰： 　　　　　　「鲁欲称王，而阎圃谏止之，今封圃为列侯。夫赏罚者，所以惩恶劝善 　　　　　　　也，苟其可以明轨训於物，无远近幽深矣。今阎圃谏鲁勿王，而太祖 　　　　　　　追封之，将来之人孰不思顺！塞其本源而末流自止，其此之谓与！若 　　　　　　　乃不明於此而重燋烂之功，丰爵厚赏止於死战之士，则民利於有乱， 　　　　　　　俗竞於杀伐，阻兵仗力，干戈不戢矣。太祖之此封，可谓知赏罚之本 　　　　　　　，虽汤武居之，无以加也。」 　　　　　《魏略》曰： 　　　　　　「黄初中，增圃爵邑，在礼请中。後十余岁病死。」 　　　　　《晋书》云： 　　　　　　「西戎司马阎缵，圃孙也。」 　　（４）《魏略》曰： 　　　　　　「刘雄鸣者，蓝田人也。少以采药射猎为事，常居覆车山下，每晨夜， 　　　　　　　出行云雾中，以识道不迷，而时人因谓之能为云雾。郭、李之乱，人 　　　　　　　多就之。建安中，附属州郡，州郡表荐为小将。马超等反，不肯从， 　　　　　　　超破之。後诣太祖，太祖执其手谓之曰：『孤方入关，梦得一神人， 　　　　　　　即卿邪！』乃厚礼之，表拜为将军，遣令迎其部党。部党不欲降，遂 　　　　　　　劫以反，诸亡命皆往依之，有众数千人，据武关道口。太祖遣夏侯渊 　　　　　　　讨破之，雄鸣南奔汉中。汉中破，穷无所之，乃复归降。太祖捉其须 　　　　　　　曰：『老贼，真得汝矣！』复其官，徙勃海。时又有程银、侯选、李 　　　　　　　堪，皆河东人也，兴平之乱，各有众千余家。建安十六年，并与马超 　　　　　　　合。超破走，堪临陈死。银、选南入汉中，汉中破，诣太祖降，皆复 　　　　　　　官爵。」 　　评曰：公孙瓒保京，坐待夷灭。度残暴而不节，渊仍业以载凶，秪足覆其族也。 　　　　　陶谦昏乱而忧死，张杨授首於臣下，皆拥据州郡，曾匹夫之不若，固无可 　　　　　论者也。燕、绣、鲁舍群盗，列功臣，去危亡，保宗祀，则於彼为愈焉。 --

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