※ 引述《xavier543210 (浩宇)》之铭言： : 大家误会她了~ : 刚刚看到了这个新闻~! : http://blog.xuite.net/pkeynet/fun/10635108 旧闻了，而且论据不足。 1.「或谑张飞胡」是唐人诗中形象。表示至少晚唐时此形象已流行。 2.而以六朝时人那麽爱好人的「容止」，连司马家的敌人何晏那「美男子」 　的形象都仍抹杀不了，「关张之勇」在南北朝为一常用比附，何以无人为 　之做描述？ 3.拿民间俗语的「粗中有细」来说，事实上只怕不脱演义描述范围。 　至少前提已承认外表示「粗」的，与该文自相矛盾。 （这倒真令人感慨演义写的生动形象，包括各阵营，少有人细论。 　就说整体「粗」的轮廓其实也未必脱离史料太远。 　刘巴这个自大狂就差不多以樊哙视之。 　顺带提，樊哙一样是「粗中有细」而整体却又粗得可爱的人。 　鸿门宴上的表现很精采， 　不过晚年在吕后面前吹牛给季布当面指责也很有趣。） 4.至於文中立论之可笑，不必多提。 　刘禅那婚姻本是政治婚姻，大小敬哀后是否因漂亮而为后已成疑问。 　就算说星彩（这个知道的人自知道 XD）漂亮吧，也不必表示张飞漂亮。 　台湾有个朱哥亮，他有个女儿谢金燕外貌不错， 　这是不是证成了老爸也得漂亮？ 　（演义的张飞很有型，但不必是「漂亮」像何晏那种。） 5.顺便提提「关张之勇」。 　赵翼在他的《廿二史劄记》里已经列举了六朝人从正面立说的部分。 　但其实漏了（或说出於尊敬而不列？）反面立说的部分。 　参考《抱朴子．外篇．清监篇》： 　　抱朴子曰：或谓勇力绝伦者，则上将之器；洽闻治乱者，则三九 　　（三公九卿）之才也。然张飞关羽万人之敌，而皆丧元辱主，授 　　首非所；孔融边让文学邈俗，而并不达治务，所在败绩。邓禹马 　　援田间诸生，而善於用兵；萧何曹参不涉经诰，而优於宰辅。尔 　　则知人果未易也。 　言下之意，对於时人多称诵勇力绝伦的「万人敌」关张有点不以为 　然。但这文献的优点是，他是东晋时人的作品，现代有个万能冤大 　头「罗贯中」，东晋可就没有了。葛洪要说也是说「这些俗见是肤 　浅的」而没有个罗贯中好归罪。 （倒是葛洪批评祢衡那一整篇《破祢篇》都很有趣。一部分写祢衡精 　采的部分和裴注大抵相类而更生动，但结果葛洪是否定祢衡这人的， 　颇有点庄子所谓「天刑之」的意味。这种立论当然今人并不陌生， 　可是葛洪却是先写出祢衡的相关精采传闻而後再否定他，这是趣味 　所在。又该篇里提到了张子布也是裴注有的，可见吴人初时予人欠 　缺文人的印象。） 　这在当时都广泛承认的「关张之勇」（而不是曹仁张辽甘宁），甚 　至包括从反面立论否定关张的也承认其形象，应当有些理由吧？ 　（即使实际上未必是客观的「武力値」。这一点永远不可能有人验证了吧？） 　还可以看看太平御览里面摘隐的一个「品藻」比附： 　见图 http://www.wretch.cc/album/show.php?i=brahmacharya&b=4&f=1135132236&p=7 　（这一段在晋书里不录，大概是因为从後见之明来看刘曜败了。） 　这里有趣的是拿「吕布关羽之流」来作比。 　意思似乎是「这小子很会打架」（当时张氏政权直接被威胁），但 　张茂认为「还不够格做曹孟德」（有谋）。 　在这里1.吕布关羽对举2.似乎偏重打架能力而不太把这二人的人格算在内。 　这种时人印象怕不是千年後的人三言两语凭着些个别人物的家传所能否定的。 　（说到家传，之前某次CaeserKubo提过一处也很有趣的点。再看看。） -- 秦人不死，验苻生之厚诬；蜀老犹存，知葛亮之多枉。 --

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