※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言： : 《世说新语‧假谲第二十七》１ : 　　魏武少时，尝与袁绍好为游侠，观人新妇，因潜入主人园中，夜 : 　　叫呼云：「有偷儿贼！」青庐中人皆出观，魏武乃入，抽刃劫新 : 　　妇；与绍还出，失道坠枳棘中，绍不能得动，复大叫云：「偷儿 : 　　在此！」绍遑迫自掷出，遂以俱免。 : -- : → Makucy:这则故事里，两次叫喊「偷儿」的人都是曹操。 01/28 20:32 : 推 smayson:从这件事情就可看出袁绍有色无胆 01/29 15:29 : 推 REFRIGERATOR:那曹操就色胆包天罗? 02/02 01:50 : 推 Makucy:这个色色故事好像演义里都没有提齁～～XD 02/03 23:33 : 推 age317:依照当时礼法，"观人新妇"是非常失礼的"罪行"，搞不好可能 02/04 03:14 : → age317:跟现在的性侵害罪同样严重(对上层士族来说)，袁绍身为四世 02/04 03:15 : → age317:三公的儒学大家，有点难相信会有这样"无礼"的行为 02/04 03:17 　看了ａ大的推文後，试着在网路上找找看有没有相关的资料， 　有找到一条记载，贴上来供各位板友参看。 　 　东晋‧葛洪《抱朴子‧外篇》卷 25 〈疾谬〉： 　　「轻薄之人，迹厕高深，交成财赡，名位粗会，便背礼叛教，托 　　　云率任，才不逸伦，强为放达，以傲兀无检者为大度，以惜护 　　　节操者为涩少。於是腊鼓垂无赖之子，白醉耳热之後，结党合 　　　群，游不择类，奇士硕儒，或隔篱而不接；妄行所在，虽远而 　　　必至。携手连袂，以遨以集，入他堂室，观人妇女，指玷修短 　　　，评论美丑。不解此等何为者哉？ 　　　或有不通主人，便共突前，严饰未办，不复窥听，犯门折关， 　　　踰垝穿隙，有似抄劫之至也。其或妾媵藏避不及，至搜索隐僻 　　　，就而引曳，亦怪事也。夫君子之居室，犹不掩家人之不备。 　　　故入门则扬声，升堂则下视。而唐突他家，将何理乎！ 　　　然落拓之子，无骨骾而好随俗者，以通此者为亲密，距此者为 　　　不恭，诚为当世不可以不尔。於是要呼愦杂，入室视妻，促膝 　　　之狭坐，交杯觞於咫尺，弦歌淫冶之音曲，以誂文君之动心。 　　　载号载呶，谑戏丑亵，穷鄙极黩，尔乃笑乱男女之大节，蹈相 　　　鼠之无仪。」 　不知道还有没有其它类似的记载？ 　像这条葛洪的意见，写於东晋，最直接反映的是他所在时代所谓通达名士的作风， 　这些作风，葛洪是很不齿的，上面这些意见出自〈疾谬〉这篇文章， 　由「疾谬」两字，也可看出葛洪对上述这些行为的评价（谬也！）。 　《世说新语》写於南朝刘宋初年，上距东晋不算太久， 　如果这条《世说新语》出於巷议街谭或是虚构， 　那麽有可能是东晋、刘宋时人以当时常见的习尚， 　套在两百多年前的曹孟德和袁本初身上， 　创造出这则曹、袁二人年少时「好为游侠」的轶事。 　类似的例子，则是刘宋时人范晔在他的《後汉书‧冯绲传》中 　以「都督诸军事」式的职衔，称呼东汉时的督州郡军击贼的中央特使， 　但东汉中期并没有什麽「都督诸军事」的职位， 　这也是以後代的观念、语词去套用在前世的人事物上的一个例子。 　（在《後汉书》的其它地方，范晔最常用的叙述方式是「督州郡兵」； 　　范晔可能是一时疏忽，才在〈冯绲传〉里用上当时通行的都督诸军事式的职衔） 　（当然啦，创造这则故事的动机， 　　可能是想要突显曹操的「假谲」（讲好听点是『机智』）， 　　也可能是要强调袁绍的『有色无胆』（套 smayson 板友的说法）， 　　又或者是用袁绍跟班似的窝囊表现，衬托出曹操的主动敢为～～ 　　种种可能性，不一而足，就看各位後世读者的解读与想像了） 　袁绍「好为游侠」，在王粲的《英雄记》里也有相关说法； 　《三国志》、《後汉书》的袁绍传文中，则是记载袁绍倾心交结宾客， 　当时之士不分贵贱、率多趋其门庭的一面，看起来也确是东汉为「游侠」者之行径。 　据《三国志‧魏书‧袁绍传》里裴松之注引《魏书》、《英雄记》， 　可以看到袁绍家族广交宾客的『传统』似乎是源远流长， 　从袁绍高祖父袁安那一辈就开始了（袁安是『四世三公』的第一世）； 　袁绍的伯父袁成则与当时的大权臣兼大奸臣梁冀及其党羽相当『麻吉』， 　後来袁绍出继为袁成之子（一说袁绍本为袁成之子）。 　就以上的资料看起来袁绍的游侠式作风，好像有其家风的渊源。 　另外，据《後汉书‧袁安传》的记载，袁绍家族世传的家学是孟氏《易》， 　也就是世传《易经》之学。 　 　以下是前面提到的袁绍相关记载原文，请各位有兴趣的板友参看。 　《三国志‧魏书‧袁绍传》裴注引《魏书》： 　　「自（袁）安以下，皆博爱容众，无所拣择；宾客入其门，无贤 　　　愚皆得所欲，为天下所归。（袁）绍即（袁）逢之庶子，术异 　　　母兄也，出後成为子。」 　《三国志‧魏书‧袁绍传》裴注引《英雄记》： 　　「（袁）成字文开，壮健有部分，贵戚权豪自大将军梁冀以下皆 　　　与结好，言无不从。故京师为作谚曰：『事不谐，问文开。』」 　　「（袁）绍生而父死，二公爱之。幼使为郎，弱冠除濮阳长，有 　　　清名。遭母丧，服竟，又追行父服，凡在冢庐六年。礼毕，隐 　　　居洛阳，不妄通宾客，非海内知名，不得相见。又好游侠，与 　　　张孟卓、何伯求、吴子卿、许子远、伍德瑜等皆为奔走之友。 　　　不应辟命。中常侍赵忠谓诸黄门曰：『袁本初坐作声价，不应 　　　呼召而养死士，不知此儿欲何所为乎？』绍叔父隗闻之，责数 　　　绍曰：『汝且破我家！』绍於是乃起应大将军之命。」 　《三国志‧魏书‧袁绍传》： 　　「袁绍字本初，汝南汝阳人也。高祖父安，为汉司徒。自安以下 　　　四世居三公位，由是势倾天下。绍有姿貌威容，能折节下士， 　　　士多附之，太祖少与交焉。」 　《後汉书‧袁绍传》： 　　「袁绍字本初，汝南汝阳人，司徒汤之孙。父成，五官中郎将， 　　　壮健好交结，大将军梁冀以下莫不善之。绍少为郎，除濮阳长 　　　，遭母忧去官。三年礼竟，追感幼孤，又行父服。服阕，徙居 　　　洛阳。绍有姿貌威容，爱士养名。既累世台司，宾客所归，加 　　　倾心折节，莫不争赴其庭，士无贵贱，与之抗礼，辎軿柴毂， 　　　填接街陌。内官皆恶之。中常侍赵忠言於省内曰：『袁本初坐 　　　作声价，好养死士，不知此儿终欲何作。』叔父太傅隗闻而呼 　　　绍，以忠言责之，绍终不改。」 　 --

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