回应推文，先讲结论，我认为邓艾在蜀国逛大街的时机，最好提前到成都投降之前 理由是他在拿下成都前後的支持度，天差地远，兹说明如下： 原本邓艾伐蜀前得人心，为何伐蜀後完全颠倒过来？《晋书唐彬传》： 司马昭"以(邓)艾久在陇右，素得士心，一旦夷灭，恐边情搔动，使(唐)彬密察之。彬还，白(晋文)帝曰：「邓艾忌克诡狭，矜能负才，顺从者谓为见事，直言者谓之触迕。虽长史司马，参佐牙门，答对失指，辄见骂辱。处身无礼，大失人心。又好施行事役，数劳众力。陇右甚患苦之，喜闻其祸，不肯为用..」" 《晋书段灼传》： "以(邓)艾性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心，故莫肯理之" PS：上述的雅俗，固可能解作雅俗共赏的那类意思，但考虑同时代西晋初陆云《吴故丞相陆公诔》： "思维雅俗，发愤戎衣，永言礼乐"，这里的雅视为动词-使雅，似乎也通，故轻犯雅俗或许可视为 轻易的不让想抢的人恣意妄为，使之雅化而不抢，君子是不会如此不体谅兵卒的需要的 愚见以为需对照另一个在成都带头的锺会行径，〈锺会传〉写他以治道不力为由 军法处斩功臣许褚儿子-许仪，"诸军闻之，莫不震竦" 邓艾性刚急，那忤逆者还不直接就地正法，简单乾脆！问题他没有这麽干 对比锺会的极刑，邓艾仅是辱骂手下罢了，足见这位登山家有能力带领大家濒死拼出活路 不是没有道理的，他就有办法念大局为重，压抑住怒火，只在口头上占你便宜 让你在想办法在他日戴罪立功，总比到阴间根本没机会还债的好 问题出在灭蜀後的分赃！《三国志後主传》： "(锺)会旣死，蜀中军衆钞略，死丧狼藉，数日乃安集" 显示魏兵很一般般的，打赢就想死命抢钱抢粮抢娘们，窃以为《晋书段灼传》所谓的轻犯雅"俗" 指的就是不成文好康，然而却碍於锺会军令如山，而直到谋反失败前，都不敢妄动 有些类似吕蒙夺荆州後的情况 回头看邓艾，他就比锺会更早在成都当老大，邓艾底下人有贪念也只能先吞了，不然肯定会挨一顿臭骂 才会让邓艾披上处身无礼，大失人心的恶名 更甚者，《世语》提及"师纂亦与艾俱死。纂性急少恩，死之日体无完皮" 这位师先生乃是反败为胜，逆转诸葛瞻的关键，不无可能邓艾对爱将争议只眼闭一只眼 以致把师纂的锅都推给了邓艾？ 锺会只是斩了犯错者，天知道"少恩"的师纂有没有比斩更羞辱人的行迹，不然何必沦落至体无完肤这麽惨了 一种可能情况是：锺会诬陷邓艾，底下人堵烂师纂，连带放生邓艾 至於邓艾"好施行事役，数劳众力。陇右甚患苦之"，不妨想成既然不占百姓便宜，不超出百姓能负荷的程度 那当然就只好挪出魏军士卒自己跳下去做罗，毕竟"大失人心"，失的并非百姓的心，而是被他骂的手下啊 所以〈邓艾传〉这麽一句："修治障塞，筑起城坞...吏民安全者，皆保艾所筑坞焉" 说明邓艾不是没事喜欢虐待，而是有目的之所为 ----- Sent from JPTT on my Xiaomi M2010J19CG. --

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