作者khara (未实现损益)
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标题Re: 司马芳是如何变成司马防？
时间Mon Feb 4 23:26:27 2019
关於司马芳与司马防，履历证据看来很像是同一人。
到了晋世确实完全没必要再避芳字，
那麽没道理说碑上写芳反而一堆文献却都用防。
尤其早期的避讳常用的手法不是近音反而是近义，芳换防没啥意思吧。
我个人的看法是，或许只能诉诸早期某些书写的不规范。
（尤其是同/近音字）
这种近音字的书写不规范在南北朝史料似乎也偶或可见。
但碑上所记是字文豫，史传所载却是字建公。
「建公」感觉上比较可以与「防」互训？
至於同音字避不避，答案是，那个时期还是得避的。
司马昭与锺会互相开父讳的玩笑：
司马昭：「与人期行，何以迟迟？望卿
遥遥不至。」
会答曰：「
矫然
懿实，何必同
羣。」
（《世说‧排调》第二十五）
这里「
遥」只是锺会父锺
繇的同音字，仍然算是触讳的。
（但因为他们是很熟的狎友，所以开这玩笑只算排调，
卢志与陆机陆云不熟，
却直接开口就问陆机「陆逊、陆抗是君何物」那是很不礼貌了。
所以陆机抗言答辩算是方正。）
那麽为什麽司马懿的曾孙就直接叫司马乂？似乎同音不避？
简单说是因为，今音相混但古音不同而已。
古音
https://ytenx.org/zim?dzih=%E6%87%BF&dzyen=1&jtkb=1&jtkd=1&jtdt=1&jtgt=1
https://ytenx.org/zim?dzih=%E4%B9%82&dzyen=1&jtkb=1&jtkd=1&jtdt=1&jtgt=1
所以你查日文维基会发现
司马懿叫做しばい
司马乂却叫做しばがい
（还有乂亦与义本不同音，虽稍近。）
至於几代後可以不避？
应该是除了不祧之祖或者某支的始祖外，一般而言是五世而迁？
其实在上古来说这也差不多就是一个人真正能见过能有感情的祖上吧。
当然後代制度更复杂那是另一回事了。
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Repetitio est mater studiorum.
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※ 编辑: khara (1.169.114.57), 02/04/2019 23:28:50
1F：→ chordate: 谢谢！ 02/05 02:28
2F：推 Landius: 如果用日文的话,义的音是ぎ,有人叫司马义的话叫しばぎ 02/06 09:43
确实。「懿」、「乂」、「义」三者古音互异，
不过「乂」与「义」两个本来都是 ng- 开头（像是台语「五」文读音那样），
所以在日语中会用 g- 开头来表现。
而「懿」跟上述二字在声母上则显然不同了。
3F：推 Houei: 陈骞、陈泰最多也只是防御姜维，兵力再怎样也比不上锺会的 02/06 14:16
4F：→ Houei: 灭蜀大军，可见司马、锺的交情确实不低 02/06 14:16
倒是想起来，「豫」某种意义上似乎也可以与「防」互训？
假如是这样的话，也许碑文上写的「司马芳」其实「芳」意指「防」？
不过这点我还不能很肯定。
古典程度还不够。
※ 编辑: khara (1.169.112.217), 02/06/2019 14:46:33
5F：推 time3Q: 推 02/06 20:18
6F：推 flytofish: 台语「义」发音就是ng-开头啊 02/09 01:29
对！没错。这一点是存古的。
※ 编辑: khara (1.162.217.62), 02/09/2019 18:28:20