本文原为回应 http://goo.gl/IwstFZ 的内容，略做修改後发表於此 三国时代曹魏、孙吴迁移不少外族内徒，曹魏内徙外族後来造成五胡乱华，此点在江统 的〈徙戎论〉中详述，江统主张将外族迁移，但同为迁移外族，北方夷狄乱战时， 孙吴故地却没有演变成大规模的乱事？本文谈论我的一些想法 虽然没有曹魏政权怎麽控管外族的手段 但从吴简可以可以知道孙吴体系怎麽管理山越 两国外族的管理体系应该相似 这些内徒的外族〝强者为兵，羸者补户〞(三国志‧陆逊传) 根据目前公布的吴简，主要有三个用途 1.编户民、屯田民 2.夷兵 3.买卖的生口 首先从一条简文谈起(虽然现在的吴简研究强调簿籍的复原，应该从簿籍完整内容讨论， 而不是单依一简做论断，但为了简化论述，请容许我使用这种方法) 曰郎中□邵 □贵尚书部伍夷民(壹‧984) 尚书是中央的职官，孙吴在文献上并未有五兵尚书这种管理军事的尚书职，部伍夷民 可能不是指夷兵，而是军事化管理的夷民 但从现有复原的户籍簿上却未见夷民簿，夷民可能跟编户民或屯田民采用相同的户籍 内容 夷兵的管理可能采以夷治夷，夷长管理夷兵，但孙吴透过质任制度控管 吴简透露出孙吴的保质范围比过去史书所载范围还大 初，晋宗为戏口将，以众叛如魏，还为蕲春太守，图袭安乐，取其保质。 (三国志‧贺齐传) 搜神记曰：吴以草创之国，信不坚固，边屯守将，皆质其妻子，名曰保质。 (三国志‧孙皓传注) 草言诸乡条列州吏父兄子弟保质人名为簿事 五月十二日保质曹史□□白(贰‧8930) IIIX(注记符号)东乡劝农掾殷连：被书，条列州吏父兄人名、年纪为簿。辄料核乡界， 州吏二人，父兄二人，刑踵、判走，以下户民自代。谨列年纪以审实，无有遗脱。若有 他管所觉，连自坐。嘉禾四年八月廿六日破别保据 (J22-2543，《文物》1999第5期〈长沙走马楼J22发掘简报〉) IIIX都乡劝农掾郭宋言：被书，条列军吏父兄子弟人名、年纪为簿。辄隐核乡界，军吏 八人，父兄子弟合十二人。其一人被病物故，四人叛走，定见六人。其三人跰踵，二人 守业，已下户民自代，一人给吏，隐核人名、年纪、死、叛相应，无有遗脱。若为他官 所觉，宋自坐。 嘉禾四年八月廿六日破别。 (〈长沙走马楼孙吴「保质」简考释〉引图版见《湖南历史图典(一)》) 过去史书只有记载守将保质，但从吴简可以看出保质的范围从州吏、军吏皆有，并且 设有保质曹，专管保质事务 曹魏也有此制 魏书曰：初，汉朝迁移，台阁旧事散乱。自都许之後，渐有纲纪，觊以古义多所正定。 是时关西诸将，外虽怀附，内未可信。司隶校尉锺繇求以三千兵入关，外托讨张鲁， 内以胁取质任。(三国志‧卫觊传注) 质任之兴，非仿近世，况三方鼎峙，辽东偏远，羁其亲属以防未然，不为非矣。柔谓 晃有先言之善，宜蒙原心之宥。而盛责柔不能开张远理，蠲此近制。(三国志‧高柔传‧裴松之注驳孙盛) (泰始元年)罢部曲将长吏以下质任。(晋书‧武帝纪) 曹魏的质任制在司马炎即位後废止，也是八王之乱後，西晋压制不住内徒外族的 原因之一 至於生口的买卖曹魏也不遑多让 (青龙三年)太子舍人张茂以吴、蜀数动，诸将出征，而帝盛兴宫室，留意於玩饰，赐与 无度，帑藏空竭；又录夺士女前已嫁为吏民妻者，还以配士，既听以生口自赎，又简选 其有姿色者内之掖庭，乃上书谏曰：「......又诏书听得以生口年纪、颜色与妻相当者 自代，故富者则倾家尽产，贫者举假贷贳，贵买生口以赎其妻；县官以配士为名而实内 之掖庭，其丑恶者乃出与士。得妇者未必有懽心，而失妻者必有忧色，或穷或愁，皆不 得志。夫君有天下而不得万姓之懽心者，尠不危殆。」(三国志‧明帝纪) 泰字玄伯。青龙中，除散骑侍郎。正始中，徙游击将军，为并州刺史，加振威将军，使 持节，护匈奴中郎将，怀柔夷民，甚有威惠。京邑贵人多寄宝货，因泰市奴婢，泰皆挂 之於壁，不发其封，及徵为尚书，悉以还之。(三国志‧陈泰传) 曹魏不过顺应时势，并且二国皆做此事，论起数量，孙吴恐怕不在曹魏之下，只是三国 之中，曹魏的人口/吏员比例最低，导致中央大乱後，政治控制力下降很大 魏略以遇及贾洪、邯郸淳、薛夏、隗禧、苏林、乐详等七人为儒宗，其序曰：「...... 至黄初元年之後，新主乃复，始扫除太学之灰炭，补旧石碑之缺坏，备博士之员录，依 汉甲乙以考课。申告州郡，有欲学者，皆遣诣太学。太学始开，有弟子数百人。至太和、 青龙中，中外多事，人怀避就。虽性非解学，多求诣太学。太学诸生有千数，而诸博士 率皆麄疏，无以教弟子。弟子本亦避役，竟无能习学，冬来春去，岁岁如是。又虽有精 者，而台阁举格太高，加不念统其大义，而问字指墨法点注之间，百人同试，度者未十 。是以志学之士，遂复陵迟，而末求浮虚者各竞逐也。正始中，有诏议圜丘，普延学士 。时郎官及司徒领吏二万余人，虽复分布，见在京师者尚且万人，而应书与议者略无几 人。又是时朝堂公卿以下四百余人，其能操笔者未有十人，多皆相从饱食而退。 (三国志‧王肃传注) 傅子曰：河南尹内掌帝都，外统京畿，兼古六乡六遂之士。其民异方杂居，多豪门大族 ，商贾胡貊，天下四会，利之所聚，而奸之所生。......嘏立司马氏之纲统，裁刘氏之 纲目以经纬之，李氏所毁以渐补之。郡有七百吏，半非旧也。河南俗党五官掾功曹典选 职，皆授其本国人，无用异邦人者，嘏各举其良而对用之，官曹分职，而後以次考核之。 (三国志‧传嘏传注) 魏略曰：恕在弘农，宽和有惠爱。及迁，以孟康代恕为弘农。康字公休，安平人。...... 正始中，出为弘农，领典农校尉。康到官，清己奉职，嘉善而矜不能，省息狱讼，缘民 所欲，因而利之。郡领吏二百余人，涉春遣休，常四分遣一。事无宿诺，时出案行， 皆豫敕督邮平水，不得令属官遣人探候，修设曲敬。又不欲烦损吏民，常豫敕吏卒， 行各持镰，所在自刈马草，不止亭传，露宿树下，又所从常不过十余人。郡带道路， 其诸过宾客，自非公法无所出给；若知旧造之，自出於家。康之始拜，众人虽知其有 志量，以其未尝宰牧，不保其能也；而康恩泽治能乃尔，吏民称歌焉。嘉平末，从 渤海太守徵入为中书令，後转为监。(三国志‧杜恕传注) 除平蜀所得，当时魏氏唯有户六十六万三千四百二十三，口有四百四十三万二千八百 八十一。(通典‧食货) 孙吴呢？ 晋阳秋曰：濬收其图籍，领州四，郡四十三，县三百一十三，户五十二万三千， 吏三万二千，兵二十三万，男女口二百三十万，米谷二百八十万斛，舟船五千余艘， 後宫五千余人。(三国志‧孙皓传注) 如果王肃传注所写吏员是曹魏吏员总数 人口吏员比 曹魏为221人 孙吴为72人 双方行政体系差距非常明显，两方虽都吃下不少外族，但孙吴的行政控制力优於曹魏， 纵然孙吴灭亡，只要不乱改体系，外族依然被行政力束缚；曹魏控制力本就不如孙吴， 加上司马炎改革，控制力再减弱，当中央一乱，问题全面爆发 这可以跟西方农奴改革做比较研究 比如凯萨琳大帝(Екатерина II Алексеевна)的农奴改革 为何无法落实？ 参考资料 〈也说吴简夷民问题〉，熊曲，《简帛研究二0一五(春夏卷)》(2015) 〈走马楼吴简中所见的生口买卖〉，凌文超，《史学集刊》2014第7期 〈长沙走马楼孙吴「保质」简考释〉，凌文超，《文物》2015第6期 电子文献 《三国志》、《晋书》 新汉籍全文 http://goo.gl/87S3If 《通典》中国哲学书电子化计划 http://goo.gl/8rRjlt --

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