※ 引述《lockgolden (锁金)》之铭言： : 就连曹彰都还有北征乌丸跟降服鲜卑的轲比能的赫赫战功，而曹植的文采更是在曹丕之上 : ，最有名的事蹟就是「七步成诗」以及《铜雀台赋》。而早夭的小弟曹冲也有「河船秤象 : 」的聪明机智，更是曾经被曹操相中为接班人。 关於曹氏父子的文学成就： 将曹植列於曹操、曹丕之上，基本上可以说一般通论。 除了谢灵运才高八斗之评以外，尚有锺嵘《诗品》，列曹植为上品、 曹丕为中品而曹操为下品。但锺嵘品次排法争议颇多，自古以来非议不少， 认为曹操、曹丕亦该位列上品者亦不乏其人。(王士祯、王世贞) 但基本上扬植抑丕还是主流意见。(况乎曹操、曹叡) 但亦有反面声音。刘勰《文心雕龙》就主张丕胜於植。 魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑之，谓去植千里，然子建思捷而才儁，诗丽而表逸，子桓虑 详而力缓，故不竞於先鸣；而乐府清越，典论辩要，迭用短长，亦无懵焉。但俗情抑扬， 雷同一人，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。 当然这可以说，刘勰是以文论，则这方面曹丕自然未必逊於曹植， 但明朝王世贞《艺苑卮言》、清朝王夫之《姜斋诗话》， 亦有类似意见： 曹公莽莽，古直悲凉。子桓小藻，自是乐府本色。子建天才流丽，虽誉冠千古，而实逊父 兄。何以故？材太高，辞太华。(《艺苑卮言》) 建立门庭，自建安始。曹子建铺排整饰，立阶级以赚人升堂，用此致诸趋赴之客，容易成 名，伸纸挥毫，雷同一律。子桓精思逸韵，以绝人攀跻，故人不乐从，反为所掩。子建以 是压倒阿兄，夺其名誉。实则子桓天才骏发，岂子建所能压倒耶？(《姜斋诗话》) 皆认为曹丕甚至曹操较曹植为强，足见此亦非一家之言。 就实质文学成就来说，曹操四言古诗、乐府悲壮浑雄， 曹植为五言古诗之大家，而曹丕亦有两项不可磨灭之贡献： 一为批评文学之先河、二为七言诗之完成。 今人虽多把曹植摆在较重要地位(刘大杰)，亦有平行看待之的(叶庆炳)。 最後我想说，文学批评本无定论可言。审美观每代都在变， 如今人视之为卓然巨匠的陶渊明，南北朝几乎无人赏识，锺嵘亦仅列入中品。 既如此，则艺术欣赏，不该是强调「大家怎麽说」，而是强调「如何欣赏」。 如果那位老师能自有一套道理，说明他为什麽排曹操→曹丕→曹植， 那我觉得亦无不可。我自己亦喜欢曹操诗胜於曹植，无他，个人较喜欢曹操豪迈诗风而已。 国文老师的话虽然没有伟大到足以奉为圭臬，似乎也没有卑微到应该被贬成不学无术。 = 回到主题。 曹丕也许武不如曹彰、文不如曹植， 但曹彰施政未必能如曹丕、曹植论战也未必强於曹丕。 曹丕好就好在他符合中庸之道。虽然不是开拓之君，但守成有余， 而且也未必真如大家所说如此不济。我以前读三国，看到夷陵之际曹丕与刘晔的对话， 总觉得曹丕是蠢人，不懂利用时机，若曹操尚在，则天下已定之类。 後来才了解到其实曹丕时机抓得刚好，若不是曹丕心在安内，不肯延长战线， 则洞口一役，孙吴可能已然亡国。 能与诸葛亮跟尚未老番颠化的孙权对峙，曹丕未必是庸人。 --

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