※ 引述《teyao (河间献王翟中虚)》之铭言： : 　　　几年前写的笔记，抄於下： : 　「《诸葛恪传》『成子阁者，反语石子冈也』释义」：反语即反切也。《颜氏 : 　家训》：「孙叔然创《尔雅音义》，是汉末人独知反语。」成，中古禅母，古 : 　韵耕部，阁，见母铎部；石，禅母铎部，冈，见母阳部。耕阳旁转。禅耕、见 : 　铎互换则为禅铎、见阳矣。《晋书》、《太平御览》作「『常』子阁」，常禅 : 　母阳部，尤为明确。 　今天翻看三民版《新译三国志》的此处，注释： 　「反语石子冈　是石子冈的反语。或译成影射石子冈。反语，讲反话， 　辞语与真意正相反。……」而方北辰先生《三国志注译》早就注释说 　「所谓成子阁，它暗含的反切就是石子冈。」看来新译版未完全吸收十 　多年前的成果，假如三民选择引进是方先生的译着，或许更是繁体世界 　的盛事。当然方先生一人之力，自有他的局限；《新译三国志》每卷有 　「题解」、「研析」及分节「章旨」，也另有亲切易用之处就是了。 -- 　　　不行不能知。惟行而後乃能知其知之真伪与是非也。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──《初传》p.447 --

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