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这部分或许可由陈寿撰写《三国志》的立场去谈 陈寿身为晋臣,晋承魏统,因此在书法的基本立场上是以曹魏为正统 所以张良、陈平这样的历史地位,是分配在《魏书》底下的〈荀彧荀攸贾诩传〉 因此就历史事实而言,三国虽然都分立建国,但在以魏为正统的书法下面 荀彧他们可以是张良、陈平,诸葛亮只好自比管仲、乐毅了。 不过很耐人寻味的,或许是因为陈寿本身是蜀人 所以虽然书法上不得不以曹魏为正统,但在内文里面却有股矛盾的情怀 他在荀彧传里面一方面强调荀彧是「王佐之才」,曹操的「吾之子房」 一方面又强调荀彧对於九州议跟曹操进爵魏公是反对立场 他最後在评荀彧时说:未能充其志。 「志」的内容指涉的是荀彧是以汉臣的身分辅佐曹操「匡朝宁国」, 并没有要他谋篡汉室的意思。 这部分是我觉得陈寿撰写荀彧时思想矛盾的地方。 而这矛盾的地方可能就反映出陈寿自身的政治立场吧 --



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◆ From: 163.23.151.254
1F:→ zeuklie:所以你认为诸葛亮的自比是陈寿的评论/创作 非属记事? 04/20 17:22
2F:推 ckshchen:到底是诸葛自比还是陈寿比呢? 04/20 19:56
3F:→ yibing:两者都有,史家挑选他认同的史实记载下来,主客观都有 04/20 20:50
4F:→ yibing:或许,以蜀汉的立场,诸葛亮的历史定位只能是管仲、乐毅 04/20 20:57
5F:→ yibing:否则刘备继承的就不是汉朝正统,而是谋朝篡位後的新朝代了 04/20 20:59
6F:推 neptune317:太瞧不起写历史的了 04/20 21:51
7F:→ neptune317:没办法说你错,但这样读历史太无聊了 04/20 21:54
8F:→ a7v333:书法 <- 改用「笔法」会不会比较好? 04/20 22:13
9F:推 KiSeigi:原来孔明年轻时自比,就已经知道未来结局和定位... 04/21 00:02
10F:→ yibing:我的论述是比较简略粗糙的,诸葛亮的自比当然有史家追述的 04/21 06:14
11F:→ yibing:情况存在,从「时人莫之许」可知,当时清议也不认为如此 04/21 06:16
12F:→ yibing:因此他的自比变成了早年的志向(自我期许)以及史家总结时 04/21 06:17
13F:→ yibing:盖棺论定的评价 04/21 06:17
14F:→ yibing:陈寿记载荀彧时引何顒曰:王佐之才 应该就可以比较出定位 04/21 06:20
15F:→ yibing:历史的创作态度是严谨审慎追求真实具有使命感的 04/21 06:21
16F:→ yibing:但是史家在制作人物时,自然会有自己的认知参杂在里面 04/21 06:22
17F:→ yibing:这些都是值得讨论的,从裴注引的各家史书很明显可以看出都 04/21 06:23
18F:→ yibing:有各自的立场以及创作思想,所以同样的事件却有详略、轻重 04/21 06:25
19F:→ yibing:的差异,这不就是一直让後人讨论的话题根源吗? 04/21 06:26
20F:推 neptune317:你说得大家都知道,就讨论荀彧没什麽问题,但孔明的case 04/21 07:37
21F:→ neptune317:既然是年轻时自比,就显得过度了 04/21 07:39
22F:→ yibing:诸葛亮的部分是过度了,因为我在推测的是,荀彧跟诸葛亮两 04/21 10:55
23F:→ yibing:人,一样都是开国谋主,行为一样也都是匡朝宁国跟复兴汉室 04/21 10:55
24F:→ yibing:,那麽陈寿为什麽会有不同的评价?我想到是不是有可能陈寿 04/21 10:56
25F:→ yibing:在判别的就是曹魏跟蜀汉立场的不同:蜀汉的立国是为了复兴 04/21 10:56
26F:→ yibing:汉室;曹魏的立国则如高祖开国。所以才保留荀彧是王佐之才 04/21 10:56
27F:→ yibing:、吾之子房,诸葛亮自比是管仲、乐毅,这一部分史料,作为 04/21 10:56
28F:→ yibing:人物的定调与历史评价。 04/21 10:56
29F:推 teyao:可通,但立论感觉有些危险。陈寿评诸葛亮为「管萧亚匹」而非 04/21 20:35
30F:→ teyao:「管乐」,从这点上我较偏向诸葛亮自比管乐是实录,而非史家 04/21 20:36
31F:→ teyao:剪裁史料後的再创作。 04/21 20:36







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