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※ 引述《tzudata (cc)》之铭言: :  被点名了。我做过一点英译中的东西。 :  但是日译中应该要请Aprilfool来说明。(挖洞) :  以下是从翻译的角度来看,而不是从历史求真的角度来看, :  请大家多包涵。之前跟别人讨论的例子是西方汉学家的东西, :  有时候他们笔下的某个概念没有附上原字, :  有时候虽然附上原字,但是却跟我们对该字的理解不同, :  所以也会产生类似上述的「殿」的问题 :  在实务上,我会直接跟着西方作者和西方语感来翻译, :  原因无他,因为真要字字计较,译者在译完前都要变成塚中枯骨了…… :  再者,也是为了保持原作者的原始理解。  在下觉得cc兄提这两点讲出很实务的一面,板聚时值得当面讨论一番。 :  假使真有余力和专业能力,大概就是会加译注。 :  但是,加译注是在比较严肃的着作比较可行,小说里加译注, :  恐怕会影响读者阅读的流畅度。电玩就更不可能加了。  别说小说加译注,即使学术着作,也有随页注会影响流畅阅读的意见。  所以注释改集中於每章节後的情形不少见。 :  问题是,如果遇到「殿」就译为「大人」,以保持日本人的理解,同理, :  「刘备玄德」是否就该直译为「刘备玄德」,而非「刘备,字玄德」? :  翻译上的保守派,恐怕无法接受「刘备玄德」这种用语。  不愧是实务派,这个角度满值得讨论。 :  另外,我好奇的翻译问题是, :  日本人在三国武将对话中使用「殿」一字,是出於日本人自己的想像吗? :  日本人在翻译《三国志》、《三国演义》, :  或是创作三国文学(例如吉川英治三国志)时,是否会使用「殿」一字, :  如果有,又是用於何种场合?  这三个问题在下有两个不太了解。「是否会使用『殿』一字」这个问题  较易理解;「会用」的话,不「是出於日本人自己的想像」,那麽意指  也可能是受日本以外的人(包括汉人)指示的吗?而用於何种「场合」  这个问题在下也不知该从何谈起?以川本人偶剧这段为例: http://0rz.tw/vktLc  诸葛瑾、关羽即以「関羽殿」「诸葛瑾殿」互称;另外诸葛瑾也提到了  我主(我家主人)「我が殿」。可憾在下只有立间祥介的日译一时也不  确定收在哪里,此外吉川英治、小川环树、井波律子等的日译本也都没  有(莫非是今後败家的指南 T_T),期待同好们提供意见。  补充一提,原来川本先生去年八月辞世了。当年去纪伊国屋热血败下的  立间祥介译本《三国志演义》文库本都是以川本的人形剧照为封面的,  当时尤其爱不释手。在此谨祈祷川本先生之冥福,并且向1982~1984、  他57~59岁的杰作『三国志』人形剧致敬。 --    不行不能知。惟行而後乃能知其知之真伪与是非也。                            ──《初传》p.447 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
1F:推 ktou545:说得对 像我在写传文时喜欢照原文的大意翻译 而非照每字翻 02/12 22:58
2F:推 tzudata:推败家指南。(逃) 02/12 23:02
※ 编辑: TACH1BANA 来自: 140.112.25.7 (02/12 23:37)
3F:推 khara:其实,日本人给称谓加上「殿」,这种增添很自然。 02/15 09:31
4F:→ khara:我们在翻译外文时有时也会顺应情况添些东西。 02/15 09:31
5F:→ khara:像是(可能很有问题的)路易十四的名言: 02/15 09:31
6F:→ khara:「L'Etat, c'est moi!」( en: I am the State!) 02/15 09:32
7F:→ khara:在译成中文的时候习惯是用「朕即国家」, 02/15 09:33
8F:→ khara:但,这个「朕」在原法语是没有的。 02/15 09:33
9F:→ khara:可是不这麽做,译「我就是国家」,似乎气势就弱了许多。 02/15 09:33
10F:→ khara:只是,反过来说,在日本创作中的三国古人的对话, 02/15 09:35
11F:→ khara:翻译时机械地将「殿」译作「大人」, 02/15 09:35
12F:→ khara:但若要在翻译时适当地不失原味地改写(毕竟有日人创作内容) 02/15 09:37
13F:→ khara:则对译者(特别是,对中古史未必熟的)也是个考验了。 02/15 09:37
14F:推 zeuklie:单称「殿(dono)」或「殿样」=「主公」(第二人称) 02/15 16:32
15F:→ zeuklie:而「○○殿」=Mr.○○或○○先生在官场可以是○○大人 02/15 16:34







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