张合与屈指可数 维基百科‧张合条，条目写得很漂亮，甚至把成语「屈指可数」归到张合头上。 http://zh.wikipedia.org/wiki/张合 #.E8.A1.97.E4.BA.AD.E9.99.B3.E5.80.89.E5.A4.A7.E5.8B.9D 查了「屈指可数」的辞源，可能是无名编撰者强作解人了。 台湾教育部国语辞典屈指可数条， 扳着手指即可数清。形容数量很少。语本唐韩愈《忆昨行和张十一诗》：「自期殒命在春 序，屈指数日怜婴孩。」 亦形容众人之中，少数突出的。宋欧阳修《集古录跋尾‧卷六‧唐安公美政颂》：「今文 儒之盛，其书屈指可数者，无三四人。非皆不能，盖忽不为尔。」 大陆汉典屈指可数条，辞源同上。 屈指可数四字明确出处，至少有欧阳修的作品可考。 韩愈的诗作屈指数日，义亦可解。扳着手指头数日子，数量的确不多。重点即在屈指上。 《张合传》载「比臣（按，即张合）未到，（诸葛）亮已走矣；屈指计亮粮不至十日。」 张合屈指便因此与「屈指可数」扯上关系，被维基编撰者认为是该成语辞源了。 检《三国志》及此前史料，亦可发现屈指计算日子的记载。 《吴主传》裴注引干宝《晋纪》 （孙）权令赵达算之，曰：「曹丕走矣，虽然，吴衰庚子岁。」权曰：「几何？」达屈指 而计之，曰：「五十八年。」 《顾谭传》 谭字子默，弱冠与诸葛恪等为太子四友，从中庶子转辅正都尉。赤乌中，代恪为左节度。 每省簿书，未尝下筹，徒屈指心计，尽发疑谬，下吏以此服之。 屈指算数，三国时人都会，并不稀奇。张合屈指不足以作为成语辞源之证。 《汉书‧陈汤传》 汤知乌孙瓦合，不能久攻，故事不过数日，因对曰：「已解矣！」诎指计其日，曰：「不 出五日，当有吉语闻。」 诎同屈。此事发生在汉成帝，公元前32-23年间。以辞源年代来看，比张合扳手指数日子 来得早。 陈汤「屈（诎）指计日」，比张合「屈指计亮粮不至十日」更精简。 张合屈指年代既不比陈汤早，语法又不比陈汤语精简，加上三国时人屈指算数的佐证 至少有二例，何以见得「屈指可数」成语的演变要从张合开始，而非陈汤？ 「屈指可数」张合扯上关系，其来有自。 教育部国语辞典屈指条， 用手指计算事物的数量。比喻数量很少。《三国志‧卷十七‧魏书张合传：「屈指计亮粮 ，不至十日。」 大陆汉典屈指条， 弯着指头计数。《三国志·魏志·张合传》：「屈指计亮粮不至十日。」 无名编撰者从此延伸发挥，以为张合会「屈指」，那成语「屈指可数」就自然可以归到张 合头上，於是大做文章，载於维基百科张合条。 将「屈指可数」辞源归到张合头上，我想是维基百科无名编撰者的瞎捧。「屈指」辞源虽 与张合有关，但张合并非成语「屈指可数」辞源。教育部国语辞典与大陆汉典都没检审到 陈汤「诎（屈）指」辞源早於张合，算是失检了。 阿啡…于 --

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