前文恕删 其实这个问题好像陈寿就提出了，孙策传尾巴的评语最後说到「割据江东，策 之基兆也，而权尊崇未至，子止侯爵，於义俭矣」。个人颇为认同孙盛的意见。 同页注引孙盛曰如下： 孙氏兄弟皆明略绝戝。创基立事，策之由也，自临终之日，顾命委权。夫意气 之闲，犹有刎颈，况天伦之笃爱，豪达之英鉴，岂吝名号於既往，违本情之至 实哉？抑将远思虚盈之数，而慎其名器者乎？夫正本定名，为国之大防；杜绝 疑贰，消衅之良谟。...(引用春秋时代的不良典故)...皆心存小善，而不达经 纶之图；求誉当年，而不思贻厥之谋。可谓轻千乘之国，蹈道则未也。孙氏因 扰攘之际，得奋其纵横之志，业非积德之基，邦无磐石之固，势一则禄祚可终， 情乖则祸乱尘起，安可不防微於未兆，虑难於将来？壮哉！策为首事之君，有 吴开国之主；将相在列，皆其旧也，而嗣子弱劣，析薪弗荷，奉之则鲁桓﹑田 巿之难作，崇之则与夷﹑子冯之祸兴。是以正名定本，使贵贱殊邈，然後国无 陵肆之责，後嗣罔猜忌之嫌，戝情绝异端之论，不逞杜觊觎之心；於情虽违， 於事虽俭，至於括囊远图，永保维城，可谓为之于其未有，治之于其未乱者也。 陈氏之评，其未达乎！ 孙盛说的很明白，孙家在江南的统治并不稳固。也许陈寿先在蜀国，後至中原侍奉西晋 ，实际上不够了解江南，个人也觉得吴书写得不如蜀书与魏书。而孙盛虽时代较晚（东 晋），却同在江南，会不会他对吴国的认识，有优於陈寿之处？因此他更清楚吴国需要 加强皇权以确保孙家（甚至是淮泗人）在江南的生存？ 就算孙家在江南的统治很稳固吧。孙盛皆下来说的个人也觉得很有道理。为了维持 皇权的稳定发展，确定继承人选的尊贵是绝对有必要的。孙权为了确保自己子孙的地位， 因此给大哥小小的桓王爵位。吴国的皇帝似乎总是提心吊胆，对宗室是既重用、又提防， 简直像曹魏与西晋的合体。250年代孙权死後吴国一系列的内斗，其实就是皇帝、宗室、 淮泗功臣这些非江东人的斗争，甚至往往内缩为皇帝、宗室的斗争。我们看到孙权有七 个儿子－登（首任太子）、虑、和（二任太子，孙皓老爸）、霸（鲁王）、奋、休（三 任帝）、亮（二任帝）。老大老二在245年二宫斗争前就死了。245-250年的二宫斗争， 使老三孙和被废，老四被迫自杀。孙权死时七子只剩下三、五、六、七等四人。老么孙 亮时代，权臣孙峻强迫孙和自杀。孙亮被废後，在孙休时代以「恶言」被贬，半路自杀， 一说为孙休所杀。所以在末帝孙皓登基时，孙权诸子只剩下老五还在。很明显吴国宗室、 皇帝在250年代不断在铲除其他可能取代皇帝的人，孙权子孙距离最近，死的最快。孙皓 不但杀掉孙权最後一个儿子，甚至杀掉自己的亲弟，连其他关系较远的宗室也遇害。死 因多半是当时有人谣传这位宗室应该当天子、人们称赞某某宗室聪明，或甚至有叛贼挟 持宗室登基，孙策之孙孙奉便死於前者，孙皓三弟孙谦死於第三种。由此来看，孙家上 下始终重视帝系的尊贵与稳定，作为开国皇帝的孙权，此举想必发挥很大的示范作用吧？ age兄的第二点提点建议。我同意吴四姓十分痛恨孙策，但孙权自己也跟陆逊有 始无终。220年代本身是个奇妙的时间，田先生认为这是孙吴政权江东化的完成期。但 我们也可发现孙权正是在220年开始由「忘过记功」变成「忘功记过」，甚至连淮泗功 臣韩当的儿子都因受不了孙权的严格叛逃。加上最後孙权仍旧选择打击江东世族。因此 对他而言，任用吴四姓恐怕也不是真正愿意让他们牵着自己鼻子的。那麽他真的会为了 吴四姓而贬低孙策的地位吗？我想这还是有可能的，只是可能性或许比尊崇自己的帝统 小一些吧？但这并不妨碍两种原因并存。 最後再讲一点。要是孙权真的那麽清楚维持帝统尊贵的重要性。那他晚年「嫡庶不 分」，过度宠爱鲁王霸使大臣举国二分，不是很奇怪吗？深深明白贬低其他宗室身份、 同时维持皇帝身份尊贵才能确保政权稳定的孙权，为何在继承人上如此摇摆，宠爱老四 到老四与许多大臣都相信孙权可能会换太子？这会不会是我所假设的，二宫斗争是孙权 在暨艳案与吕壹案失败後，用以打击江东世族的手段？所以二宫案中不论党於太子或鲁 王，江东世族的领袖都饱受打击，淮泗人物被杀的都是二流角色，一流的诸葛恪与步骘 反而高昇，取代陆逊原本的地位。这是否能作为孙权阴谋发动二宫斗争的佐证呢？ --

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