※ 引述《blackillidan (九九八十八！！)》之铭言： : 交址贸易的状况小弟不清楚。仅知此时交址的路上贸易是比广州的南海贸易更赚 : 钱的路线。三国志六代占有南海後可以获得贸易利润，其实在那个年代交址更赚钱， : 所以电动中废废的士燮一家才能在岭南称霸那麽久。吴国对岭南恐怕以聚敛为主，264 : 年吕兴於交址造反、279年郭马占据广州，起因分别是孙休徵调交址人、物以及孙皓调 : 查广州户口之故。孙皓因交址叛乱得位，却以广州大乱亡国，可说十分讽刺。 士燮传中有提到:"燮每遣使诣权，致杂香细葛，辄以千数，明珠﹑大贝﹑流离﹑翡翠﹑ 頬瑁﹑犀﹑象之珍，奇物异果，蕉﹑邪﹑龙眼之属，无岁不至" 这其中一串东西有许多并非当地出产 或许可以间接猜测交址贸易的规模与范围 : 对内方面。施德缓刑、复客制与世袭领兵制都是针对强宗大族的优宠。千万别以 : 为施德缓刑是针对老百姓的。陆逊主张施德缓刑就是要孙权包容他们江东大族荫附（甚 这是某种程度的"侍从主义" 孙吴以外来政权必须部分笼络并且甚至容许这些豪族的特权 以换取豪族的臣服并更进一步往下的控制 这是不得已但常见的情形 至少这样的状况在之後的历史上还挺常见的 : 针对北伐，孙吴政权下的淮泗集团多表赞同，江东世族则多表反对，许多政争也 : 与此两集团的对立有关。但是对於欺压山越，两派却一致赞同（山越真是天生命贱XD）。 : 吴国对山越的态度可以陆逊之言做为代表，那就是「强者为兵，羸者补户」，诸葛亮 : 对待南中蛮族的态度与此类似。孟获在三国演义里变成南蛮王，其实他是汉人大姓。 : 当然家族住在南方那麽久，总该混有蛮族血统，但我们要知道他不是纯种蛮族。史料 : 中的「大姓」指的是汉人豪族，「夷率」「渠帅」等才是蛮族酋长。因此孔明南征的 : 对手中，孟获、朱褒、雍阖是汉人大姓，仅高定是蛮族。所谓孔明的信任南人，将南 雍闓吧?文字转换关系吗? 雍闓比较难说, 士燮传中称为"益州豪姓", 但刘璋传等又称为"南中豪率" 可见或许他是某种程度的混种, 才能在当地有这麽长久的掌握力 但也或许是如此, 之後才会被高定所杀 但另有一可能 雍闓与雍茂不知道是否有姻族关系 刘备杀雍茂或许与之後雍闓宁可向孙吴投降也不愿乖乖听蜀汉的徵调有关? : 是汉人大姓与蛮族酋长的结盟，孔明南征後汉人大姓成为蜀汉的「走狗」，蛮族持续 : 丧失他们在秦汉时特有的免税免役权。「终亮之世，南方不敢复反」是习凿齿对襄阳 : 前贤的溢美而非事实。孔明死前一年(233)南夷渠率刘胄就因不堪张翼的严格态度而 : 反，虽然史料交代简短，但张翼是唯一一个因蛮族叛乱被撤换的庲降都督，应当由此 : 反推此事让蜀国朝廷震惊的程度。回到吴国，每次打山越则是将领把强壮的俘虏配为私 事实上李恢传中就有提到"後军还，南夷复叛，杀害守将．恢身往扑讨，鉏尽恶类，徙其 豪帅于成都，赋出叟﹑濮耕牛战马金银犀革，充继军资，于时费用不乏" 南中的搜刮大概是少不了的 : 清楚以物易物的缺点，却未必知道铜钱对古代农民可能有更大的不便！小弟不断提 : 及铜钱是汉朝用来维持物价与供需的道具，另外一层含意就是铜钱固然反应市场的 : 货币需求，但同时也带有政府公权力的强制性格。很多东西除了人类社会需要它之 : 外，其实也是被政府拱出来的，中国古代的铜钱多少与此有关。 对於钱的运用或许可以看看晋书食货志中对於货币经济的论辩 刘陶说:"议者不达农殖之本，多言铸冶之便，或欲因缘行诈，以贾国利。国利将尽，取 者争竞，造铸之端，於是乎生" 而孔琳之道:"钱之不用，由於兵乱积久，自致於废，有由而然，汉末是也" 或许可以总结为何货币经济在汉末三国时代会如此每被议论 货币经济在当时也确实有可议之处 今日版聚多得blackillidan所论经济史话 很多前所未闻 收获良多 虽然答应要回文 但恐能力不足 故暂以此文作为原文补充 -- 昨天晚上 我托一只蜘蛛跟你说 叫牠告诉你 我很想念你 你知不知道？ --

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