※ 引述《boman (暴 民)》之铭言： : ※ 引述《hogo (hogo)》之铭言： : : 回godivan，不事先处置魏延是避免退军消息走漏，你总不能随便就把魏延关起来吧? : : 详细内容请看Hartmann前面的文章。 : 要把一个人从前线调走的理由随随便便想都应该有一百几十种可以用，就是不随便 : 把人关起甚至杀掉的理由也多的是，军中规则多的是，要犯死罪可是非常容易。 : : 断後是一定要有人去做的，虽然危险，也不能说就是送死。留在前线孤军北伐那才叫 : : 送死。 : 如果把魏延统领全军，他自己当断後也有很大的机会。如果不是魏延当统领，他可 : 是绝对不放心去当断後。 : : ps.你对兵符的回应与我的问题不相干，我是问孔明如果觉得魏延是继承人，那兵符不 : : 亲手交给他?这串文问题的核心就在於到底魏延是不是继承人，如果是那为何不找魏延 : : 来交代後事(包括给兵符)? : : 这问题我本来是问boman，如果godvian你想回答，就请解释清楚点吧 : 诸葛亮未死，兵符自没有交到魏延手上，诸葛亮死，杨仪肯不肯交才是重点。不过 : 打仗时的调兵遣将并不怎样需要用到象徵控制权的实物兵符，普通兵符是写在纸上或 : 刻在板上或竹上的军令，这样的兵符，征西大将军一样也有，并没有需要用到诸葛 : 亮的。 魏延一开始就是叛将～ 又杀了老大～投奔～其实比较适合曹操那边的 但是他偏偏投靠了刘备 只能说他运气不好 投错地方 导致刘备　诸葛亮都不信他 他只好自谋出路　 最後被砍啦 -- 旅行，寻找着属於我的色温，那是一片蓝，一片天，一片海 --

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