※ 引述《age317 (望断天涯)》之铭言： : 太多法家寒族人物)，对应到刘备阵营，第一个让我想到的是诸葛亮。因为诸葛亮 : 虽被襄阳人庞德公(庞统从父)称为卧龙，但他自比管、乐却「时人莫之许」，早期 : 知名度也不高，所以诸葛亮虽然是「士人」，但却不能算是「名士」，也就不算儒 早期知名度不容易拿来比较的 庞统也有"少未有识者"的记载 只能说庞统家世甚好 又与名士的Fu接近 所与往交者皆名士 所以出道得早 "年十八，使往见德操。" 而诸葛亮 则得靠自己的努力 至庞德公家"孔明每至其家，独拜床下 " 或者还靠着小姊等姻亲的关系 再加上诸葛亮交友或者真的较偏寒族(例如徐庶并非名士 而崔洲平却是) 所以名气会略不如也 : 与刘备的法家寒族站在对立一面，才会有这样的冲突产生。这也说明了刘备为何不 : 太喜欢名士人物，尤其是有名无实的名士，如许靖(虽然刘备都能包容吸收这些人进 : 入其阵营)；而当初刘备在豫州辟用的大名士陈群，也很可能因此而离刘备远去(《陈 : 群传》中所记刘备不听陈群对於入徐的分析，虽然大概是错误的，但也可说是刘备 : 对陈群言不听计不从的某种真实反映)；还有就是与庞统并列「楚之良才」的廖立， 其实这样的推测很多问题 刘备对陈群将其引为别驾 虽然没实际例子可证其究竟是否言听计从(陈群传可能是错误举例 并且那也并不能代表陈群与刘备关系疏远) 但用之为别驾 实在不能不说是重用 陈群与袁涣的离开 与其说是在刘备底下不得意 不如很实在的说是刘备当时的能力无法保及这些名士 刘备对许靖的厌恶 与其说是对其无实才干 不如说是对他爬墙这等人格的不满(这 一般君主应该也都会不满) : 很可能就是因为属於儒家豪族，因此最後地位低於寒族出身的李严等人之下。 廖立这样的例子有点诡异 因为廖立的楚之良才评语出自於诸葛亮 但诸葛亮则是廖立认为"自谓才名宜为诸葛亮之贰 " 如此算来诸葛亮又要变成是名士之流了? 况且廖立年为三十而荆州从事 进而长沙太守 这样的拔擢并不算差 用之後他丢掉长沙後的位秩低於李严之下来比较 并不公允 : 大幅下降；大名士刘表在荆州，得到蒯越、韩嵩、邓羲、傅巽等名士的有力支持， : 因此统合荆州，雄霸一方；孙策在江东，虽然打压地方豪强与扬州名士，但因为有 刘表的强力支持 其实大部分还是在蔡家跟蒯家 这两家才是荆州名士的源流 而刘表跟蔡家的姻亲 是他手段高超之一 此外刘表对儒家办学的努力 延揽宋忠 綦毋闓等大师 也是让他坐稳荆州的关键之一 : 生年以来，不闻天下有刘备，备乃举兵与术对战」的话语时，更反映名士阶层的人对 袁术这样的话是有点夸张 否则袁绍说:" 刘玄德弘雅有信义" 却又显得袁绍太广闻还是袁术太离谱? : 刘备不重用名士，大概就是他失去徐州并在中原屡次转战失败的重大原因，等到赤壁 : 战後，荆州的大名士全部被曹操徵召北上，荆州名士稀少可数，故庞统说：「荆州荒 : 残，人物殚尽」，其中的人物就是指名士，而刘备恰好如鱼得水，得到一个比较多是 首先 庞统这样的评论未必是事实 此言出自於九州春秋 有其可能的错误率 而刘巴传中提到:"先主奔江南，荆、楚群士从之如云" 可见荆州大部分名士选择的应该还是刘备 而从之後的纪录看来 习家 向家等都没有离开荆州 (例如名亚庞统的习祯 沔南冠族的廖化杨仪等) 名士不易跟随统治政权而远离 这是一个关键 也可以解释为什麽刘备留不住袁涣与陈群等人 甚至与他互道为英雄的陈登也没有跟随刘备远走 -- 昨天晚上 我托一只蜘蛛跟你说 叫牠告诉你 我很想念你 你知不知道？ --

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