※ 引述《[email protected] (政治版变态一片蓝海)》之铭言： : ※ 引述《[email protected] (Terry)》之铭言： : > 如果你有兴趣, 请爬文, 不要不清不楚的插支脚进来 : > 郭淮, 不在长安, 这是古时候就讨论过的了. : > 夏侯楙是什麽人, 记载得很清楚了. : > 如果要是你来指挥的话, 我相信可以守得住长安的 : > 因为你有马後炮. : 基本上子午谷奇谋，因为从未发生，故根本不必讨论所谓实证的问题，无实际发生之情 : 事做为资料，也就几乎不会有资料分析的对错问题 : 所以你看三国志集解，古人不会花大量心力去讨论子午谷奇谋，当然也就不会 : 将之定义为"奇谋"而加以衍生、申论了 用《三国志集解》说古人不去讨论不是有点乱抛书包，集解本身 只是注解，主要的解释《三国志》内文的意思，也提供了不少字 的考证和地名、地方的解说。 子午谷之谋的出现本来就是从裴松之的引注得来，古人不谈何来 现今之争。 : 为什麽呢? 因为有识之士知道在讨论此类想像性话题时，知道适可而止，然一般人 : 就不同，会花大量心力去为子午谷奇谋添加资料，以修饰其可能性，然基本上， : 真正的实际记载者，短短几句罢了，根本不需要所谓考察，这即是纸上谈兵也 : 纸上谈兵是无任何研究价值的，故正式的史书或评论，是不会对此加以着墨太多， : 子午谷奇谋者，可以说是历史八卦，研究学者会花心力在成就可靠性的有价资料 : ，而一般人论子午谷则多半仅仅为谈论人物是非罢了，故谈论子午谷奇谋，闲聊也， : 无实际意义也，可说是兴趣，却无法说是考证或着研究 对话题没有史地认识的你在乱谈的当然是闲聊等级，以己度人 就会有这样的结论。 -- 暴 民 http://www.glink.net.hk/~kchin --

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