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标 题Re: [问题] 请问有关刘备和诸葛亮的识人之明
发信站无名小站 (Thu Feb 23 02:45:18 2006)
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※ 引述《[email protected] (暴 民)》之铭言:
> 什麽叫无视史料,诸葛亮的罪证不是史料,只有称赞的才是。
今天不是说不可翻案。当然可以翻。而且龌龊贼子中山狼而竟然因为两个
垃圾政权而获誉,这麽糟糕的事也是有的。
问题是你要说诸葛亮军事上未必有才也就罢了。要安给他「卑鄙」之名,
那你得好好解释解释何以蜀亡以来,故老具在,而晋代以迄南北朝,无论
当初的敌国邻邦,无论蜀老吴门中州旧族,竟然对诸葛亮的人格一致赞誉!
坦白说有限的史料如此。反倒是你的解读很有过度之嫌。
我不以为你在这里的「思维逻辑」是多麽的「正常」。
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Die grossen alten Historiker sind daher im Einzelnen, wo die Data
sie verlassen, z.B. in den Reden ihrer Helden, Dichter; ja ihre
ganze Behandlungsart des Stoffes naehert sich dem Epischen: dies aber
eben gibt ihren Darstellungen Einheit und laesst sie die innere
Warheit behalten selbst da, wo die aeussere ihnen nicht zugaenglich
oder gar verfaelscht war.
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止 61-230-79-243.dynamic.hinet.net海