※ 引述《[email protected] (c'est la vie)》之铭言： : 　刚好演到空城记那一段 请问历史上真有其事吗? 　「空城计」原始史料是《三国志．诸葛亮传》注引王隐《蜀记》里的「郭冲五 　事」第三 　　　　　（亮）遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒 　　　亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮在城中兵少 　　　力弱。亮亦知宣帝垂至，已与相偪，欲前赴延军，相去又远，回迹反追， 　　　势不相及，将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得 　　　妄出庵幔，又令大开四城门，埽地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱， 　　　疑其有伏兵，於是引军北趣山。明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰：「司马 　　　懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。」候逻还白，如亮所言。宣帝後知， 　　　深以为恨。 　搁置「亮屯于阳平」暂不论的话，虽不能证明此事为真，至少足以说明《三国 　演义》这段创作其来有自。至於三国时最接近空"城"计的情形，应当为《文聘 　传》注的 　　　　　孙权尝自将数万众卒至。时大雨，城栅崩坏，人民散在田野，未及补 　　　治。聘闻权到，不知所施，乃思惟莫若潜默可以疑之。乃敕城中人使不得 　　　见，又自卧舍中不起。权果疑之，语其部党曰：「北方以此人忠臣也故委 　　　之以此郡，今我至而不动，此不有密图，必当有外救。」遂不敢攻而去。 　另有汉末曹操、赵云所用的两次空营计，各见《武帝纪》注、《赵云传》注 　　　　　於是兵皆出取麦，在者不能千人，屯营不固。太祖乃令妇人守陴，悉 　　　兵拒之。屯西有大堤，其南树木幽深。布疑有伏乃相谓曰：「曹操多谲， 　　　勿入伏中。」引军屯南十余里。 　　　　　夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取， 　　　云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬 　　　兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势偪，遂前突其陈，且斗且 　　　却。公军败已复合，云陷敌，还趣围。将张着被创，云复驰马还营迎着。 　　　公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大 　　　开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩於後射 　　　公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围 　　　视昨战处，曰：「子龙一身都是胆也。」作乐饮宴至暝，军中号云为虎威 　　　将军。 : 　以前听过一个说法 其实司马懿根本知道诸葛亮在虚张声势 当时不杀进 : 　去生擒诸葛亮的原因 在於他在魏国地位还不稳 留着诸葛亮这个死敌 : 　以後诸葛亮北伐时国家就会需要他 才能展现自己的价值 巩固自己的地位 : 　不然的话 干掉诸葛亮的话 他早晚会在国内被斗倒 以上 欢迎讨论 -- 　　　站在解释学的立场，对於古籍的掌握，必然得通过四个层次，从认 　识、到了解、到批判、到评价，是好几次质的飞跃，也就是运思层次的 　提升。如果认识上就犯了错误或有了偏差，要想取得适当的了解，都大 　有问题，何况批判，更遑论评价了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──李明德《行走在地雷上》 -- ◎龙猫资讯天地(bbs.mgt.ncu.edu.tw) ◎[Nihilist]From: 211-74-220-83.adsl.dynamic.seed.net.tw