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标 题Re: 费禕的死,是否与姜维有关?
发信站中央资管龙猫资讯天地 (Fri Sep 9 09:08:03 2005)
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※ 引述《[email protected] (sugar dark)》之铭言:
: 相信你想打的是张「嶷」,音「ㄧˊ」 但是根据资料上显示应该是「张翼」才对
: 张翼廖化贵为姜维以下首屈一指的左右车骑将军 如果不合的话 带着自己身边总
: 比在後方扯自己後腿好吧 主要是理念上有所不同 敢於与姜维廷争 是秉持忠言的
: 人 在战场上待在身边更是值得信赖
庙算时理念不合但公事公办,「同心为国」的军人直到近代的德国也不陌生。
: 有旧仇而却愿意相互称赞推荐 是很难得的 例如吴国之蒋钦
: 初,(蒋)钦屯宣城,尝讨豫章贼。芜湖令徐盛收钦屯吏,表斩之,权以
: 钦在远不许,盛由是自嫌於钦。曹公出濡须,钦与吕蒙持诸军节度。盛常
: 畏钦因事害己,而钦每称其善。盛既服德,论者美焉。<01>
: <01>江表传曰:权谓钦曰:「盛前白卿,卿今举盛,欲慕祁奚邪﹖」钦对
: 曰:「臣闻公举不挟私怨,盛忠而勤强,有胆略器用,好万人督也。
: 今大事未定,臣当助国求才,岂敢挟私恨以蔽贤乎!」权嘉之。
孙权非仅一次引祁奚故事,《吕蒙传》「(蒙)常以部曲事为江夏太守蔡遗所
白,蒙无恨意。及豫章太守顾邵卒,权问所用,蒙因荐遗奉职佳吏,权笑曰:
『君欲为祁奚耶﹖』於是用之。」祁奚故事就是「内举不避亲,外举不避仇」
原典,出自《左传》。孙权两引此例恰发生在要他们读书的吕蒙、蒋钦身上,
看来是随堂考。:p
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站在解释学的立场,对於古籍的掌握,必然得通过四个层次,从认
识、到了解、到批判、到评价,是好几次质的飞跃,也就是运思层次的
提升。如果认识上就犯了错误或有了偏差,要想取得适当的了解,都大
有问题,何况批判,更遑论评价了。
──李明德《行走在地雷上》
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