※ 引述《[email protected] (坚持不放弃)》之铭言： : 　第一,陈寿又不是在写小说,何必引孟子的言论来说明 : 　第二,蜀书通篇所写的年代都是蜀国之记年 : 　哪来的青龙二年?.......(青龙是魏国的年号) : 　我在爬文的诸葛亮传,则是使用建兴12年 : 　代替青龙二年 : 　我感觉不出这2篇的引文哪篇是真的陈寿所着 : 　还是说2篇真的都是陈寿所作,只是出处不同勒 　乔瑟夫板主所编选的《诸葛亮传》，可能为了维持传主的主体性，删去了陈寿 　的《进〈诸葛亮集〉表》，位置在「亮子瞻，嗣爵」与「乔字伯松，亮兄瑾之 　第二子也，本字仲慎」之间；小弟引用的即是《诸葛亮传》里此表的大部分， 　此表全文除了已引用的部分外，前、後的文字是这样的 　　　　　诸葛氏集目录 　　　　　　开府作牧第一　　权制第二　　　　南征第三　　　　　北出第四 　　　　　　计算第五　　　　训厉第六　　　　综核上第七　　　　综核下第八 　　　　　　杂言上第九　　　杂言下第十　　　贵和第十一　　　　兵要第十二 　　　　　　传运第十三　　　与孙权书第十四　与诸葛瑾书第十五　与孟达书第十六 　　　　　　废李平第十七　　法检上第十八　　法检下第十九　　　科令上第二十 　　　　　　科令下第二十一　军令上第二十二　军令中第二十三　　军令下第二十四 　　　　　右二十四篇，凡十万四千一百一十二字。 　　　　　臣寿等言：臣前在着作郎，侍中领中书监济北侯臣荀勖、中书令关内 　　　侯臣和峤奏，使臣定故蜀丞相诸葛亮故事。亮毗佐危国，负阻不宾，然犹 　　　存录其言，耻善有遗，诚是大晋光明至德，泽被无疆，自古以来，未之有 　　　伦也。辄删除复重，随类相从，凡为二十四篇，篇名如右。…… 　　　　　……论者或怪亮文彩不艳，而过於丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也， 　　　周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则﹖咎繇 　　　与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指 　　　不得及远也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知 　　　其人之意理，而有补於当世。 　　　　　伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所 　　　革讳，所以明大通之道也。谨录写上诣着作。臣寿诚惶诚恐，顿首顿首， 　　　死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳，平阳侯相臣陈寿上。 　此表已成为各本《三国志．诸葛亮传》的一部分，故不仅为陈寿所作，且属於 　《诸葛亮传》内文无误。 　此表原本自成一篇，所以陈寿追述蜀汉史事时用曹魏「青龙二年」年号。另一 　例记黄权奔魏後，「景初三年，蜀延熙二年，权迁车骑将军、仪同三司」，虽 　在《蜀书》，仍不称「延熙二年，是岁魏景初三年也」。 　曹植《求通亲亲表》引孟子的「君子穷则独善其身，达则兼善天下」，《陈审 　举表》引孟子「不以舜之所以事尧事其君者，不敬其君者也」；孙休诏引管子 　「仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱」；魏武《让县自明本志令》引《论语》 　「三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣」；周昭引《论语》「恭而 　安，威而不猛」称美步骘，引同书「望之俨然，即之也温，听其言也厉」称美 　诸葛瑾，引同书「夫子恂恂然善诱人」「成人之美，不成人之恶」称美顾邵； 　傅玄写作《傅子》引孟轲「五百年而有王者兴，其间必有命世者」；裴松之作 　《三国志注》引孟轲「以予观夫子，贤於尧舜远矣」等，都不是为了写小说， 　诏令、奏议、书论、铭诔引用经史、诸子文字是常见现象。 -- 　　　　他尽管知道奥斯维辛和布痕瓦尔德屠杀了多少万人，但是他还需 　　要能充分解释（理解）何以法西斯对於异己的人们怀有那麽大的仇恨 　　（并且还能煽动了那麽多的德国人）。……当然，这并不意味着历史 　　学家在思想或感情上一定要同意或同情古人的思想或感情，但是他必 　　须理解他们。 　　　　　　　　　　　　　　　　──何兆武《历史和历史学．自序》 -- ※ Origin: 交大资工凤凰城资讯站 <bbs.csie.nctu.edu.tw> ◆ From: 211-74-15-192.adsl.dynamic.seed.net.tw