※ 引述《[email protected] (好心的大爷，赏点p弊吧)》之铭言： : 　小弟最近看了一部漫画 叫「火凤辽原」 漫画嘛，难免会有改编，但是却让我对 : 　三国人物有不一样的看法！不从故事内容来谈论，有此地方真的让我想了很久，特 : 　别是张飞在漫画里的个性，和我从小看演义里的个性完全不一样！正史没提到张飞 : 　有卖过猪肉，只说过他在桃园结义的时候，还算有钱！从一些零星的记戴得知 张 : 　飞不但不是个粗人，而且还是个懂画，会画画，粗中带细的人！这点让我触发了消 : 　退已久的三国热 打算明天去图书馆，借本相关的书来ｋ！ 　既然说罗贯中会误导人，卓尔昌（《画髓元诠》编者）、张庚（《画徵录》作 　者）就不能够误导人﹖杨慎（《丹铅总录》作者）、陈继儒（《太平清话》辑 　者）就不能够误导人﹖（实则张庚即可受卓尔昌所影响，陈继儒即可受杨慎所 　影响，而卓尔昌、杨慎亦可为人所误导）张合也打不下「手不能书，其所识不 　过十字」的王平，王平极其细心了，非得能书善画才合理吗。正史《三国志》 　的作者陈寿既无记载张飞书画，亦无记载桃园结义，更无记载张飞家资；所谓 　岳飞手书《出师表》都非真迹了，锺繇诸帖也多赖王羲之临摹，《八蒙摩崖》 　竟如此可信。 -- 　　　站在解释学的立场，对於古籍的掌握，必然得通过四个层次，从认 　识、到了解、到批判、到评价，是好几次质的飞跃，也就是运思层次的 　提升。如果认识上就犯了错误或有了偏差，要想取得适当的了解，都大 　有问题，何况批判，更遑论评价了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──李明德《行走在地雷上》 -- ◎龙猫资讯天地(bbs.mgt.ncu.edu.tw) ◎[Nihilist]From: 211-74-12-206.adsl.dynamic.seed.net.tw