看板SAN
标 题Re: 权倾朝野的诸葛亮
发信站不良牛牧场 (Tue Jun 14 21:36:43 2005)
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每一篇文献
都可以因作者的观点而有所偏颇
作者可以作出完全不同的各种解读
而事件和历史人物的「发言」
可以提供我们作独立的自行解读 (也许我们又变成另一个有所偏坦的作者)
但是事件和发言的记载又是否合乎当时的事实?
永远无法知道
圣经说
该隐是种地的 亚伯是放牧的
这两个兄弟同时对神献祭
神「悦纳」了亚伯而没有接受该隐
所以该隐就把亚伯给谋杀了
於是神放逐了该隐
记下这段东西的 是他们的小弟塞特的後人
当谋杀发生的时候 塞特还没有出生呢
他的後人
竟然可以把事情经过写得这样活灵活现 (我只是摘要 圣经里真的写得很详细)
有人的地方 就会有「扭曲」存在啊
※ 引述《KarlCaeser (此仇不报枉为人)》之铭言:
: ※ 引述《[email protected] (Enterprise)》之铭言:
: : 其实只要对一个人有偏见 不惯做得再怎麽好也可以扯一堆阴谋论出来
: : 光是凭一句 "虽十命可受 况於九邪"就可以把诸葛亮打成"自傲的、
: : 乃至於漠视刘禅的态度" 这个应该是诸葛亮故意给李严软钉子碰 才这
: : 样回他的吧 当然历史就是从书面记载的只字片段来做合理的解释 什麽
: : 情形都是有可能的
: 这样说起来历史似乎不是门求真相的学问
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