※ 引述《[email protected] (生亦何哀死亦何苦)》之铭言： : 　陆逊也未必没有国际声望 贾诩曾道:"吴、蜀虽蕞尔小国，依阻山水， : 　刘备有雄才，诸葛亮善治国，孙权识虚实，陆议见兵势" 　一想法是这可以是黄初三年闰五月到十月间的议论，即陆议是破刘备而得到国 　际声望的。 : 　贾诩的话相当有意思 他评刘备叫做"雄才" 而孙权却是"识虚实" : 　这个不知道是不是有暗示孙权对於三国同盟的摇摆态度 　此角度有启发性，足资发挥。 : 　不过重点是君王之下贾诩各挑了一个臣子 有趣的是在当时诸葛亮被称为是 : 　善治国的人才 真正会用兵的是陆逊 多少可以从这段看出魏国对陆逊的评 : 　价 话说贾诩自己就是善用兵之人 在张绣底下时甚至可以将曹操的动向掌 : 　握得一清二楚 连贾诩都评陆逊为善用兵之人 陆逊之才当然更加令人敬佩 ※ 引述《[email protected] (澪本命)》之铭言： : 　谁说他有篡魏的事实就一定再诸葛亮北伐的时候就开始准备计画? 　指出时点是好的，说高平陵事件（249）前後生反意已显过当，说诸葛亮北伐 　时（234）即动此心愈不适宜；至少司马懿到死未受丞相、九锡，即使曹爽、 　王淩除後已乏敌手。或者〈让县令〉真可做为说明：「欲孤便尔委捐所典兵众 　以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者﹖诚恐己离兵为人所祸也。既为子 　孙计……此所不得为也。」 ※ 引述《[email protected] (liann)》之铭言： : 　攻西蜀刘备亲自上阵, 　且为魏武、先主、吴主三方共同的做法；孙权除了往合肥，也在另两大战役亲 　至公安（亦见此武陵主营、荆州旧治之要）、武昌（原鄂县）。补充一下自己 　的角度与PegasusSeiya兄、liann兄、oscarhs兄较有共通点，另马良则是战前 　往五谿策动武陵蛮，在战时殒身於兹的。 : 　主力将领全留荆州,一方面要预防曹魏反扑/孙吴翻脸, 　所以预留了荡寇将军领襄阳太守关羽、征虏将军领南郡太守张飞、偏将军领留 　营（武陵公安县）司马赵云及军师中郎将诸葛亮等。 : 　一方面也要避免让刘璋起疑 实际上攻西蜀诸葛亮有带兵,他是三路援军其中一路 ※ 引述《[email protected] (澪本命)》之铭言： : 　不对 这边可以逆推回去 诸葛亮 张飞 赵云这三个是刘备主动命令 而不是 : 　他们自行发兵的 (赵云传有清楚提到 刘备开始翻脸的时候就召集他们了) 　这部分可以参考《资治通监》的系事或者是《三国志．先主传》，均在吴懿、 　李严降後。 ※ 引述《[email protected] (暴 民)》之铭言： : 　曾研究过入蜀援军的路线，当中并不存在三路援军，只有两路，一 : 　是张飞，另一路是赵云。法正所说的三路，是指从德阳来的张飞， : 　从资中来的赵云与直指成都的刘备形成三路并进成都的局面。 　加上不可能是诸葛亮从阆中会师，应是直指广汉县与张飞一道前来。刘备主军 　的方向是从绵竹、雒县而下。 ※ 引述《[email protected] (把kuso发扬光大)》之铭言： : 　重点是为何刘备每次都让孔明镇守後方？难道当时没有其他 : 　将领可以留守吗？很明显的，就是因为孔明适合留守嘛～ 　或说刘备对诸葛亮如刘邦倚萧何或魏武倚荀彧之重，「夫功未必皆野战也」。 ※ 引述《[email protected] (liann)》之铭言： : 　诸葛是军师,而且蜀汉又有多少"自动要求出外作战立功"的将领? 　或者说「澹泊明志，宁静致远」虽是附会，荀彧自伤的也不一定是怀才不遇。 ※ 引述《[email protected] (暴 民)》之铭言： : 　邓芝在刘备时已经受重用，蒋琬与诸葛亮一样是行政方面， 　诚然，邓芝是刘备所赏识，诸葛亮更长於赏拔治中别驾、二千石之才。 : 　诸葛亮在这方面还可以，将领方面的选拔才是他的弱项。 ※ 引述《[email protected] (是否该戒了.....)》之铭言： : 　东吴小说跟正史都出现过这个名词 可是从未出现西汉这个辞.... 　"西蜀"的话，可以是东吴（《锺离牧传》）、曹魏（司马昭，《孙皓传》注） 　敌国主臣等所用的称呼，更值得留意的是「西川」与「西凉」，西川是相对於 　东川（三巴，以今重庆为中心）而言的（指广汉、蜀郡，以今成都为首府）， 　西凉则是十六国之一在河西地方。"西川"多用於唐代以後，"西凉"更不是汉末 　三国名词（距安定、天水、陇西已远，更不接近长安）。东吴政权有一个类似 　「曹魏」格式的用语"孙吴"。 ※ 引述《[email protected] (残存亦没路)》之铭言： : 　从曹操性格跟司马懿的官运来看，晋书的狼顾之说不可靠 　魏武时司马懿历由黄门转丞相东曹属、主簿（後来杨修之位）、太子中庶子、 　丞相军司马。 : ※ 引述《[email protected] (澪本命)》之铭言： : : 　在曹丕曹叡时代根本就是叫重用 : 　司马懿在曹操时代就是曹丕手下的四友之ㄧ。 　司马师阴养死士三千，如果关中军区都是岂由得曹爽架空十年。 -- 　　　站在解释学的立场，对於古籍的掌握，必然得通过四个层次，从认 　识、到了解、到批判、到评价，是好几次质的飞跃，也就是运思层次的 　提升。如果认识上就犯了错误或有了偏差，要想取得适当的了解，都大 　有问题，何况批判，更遑论评价了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──李明德《行走在地雷上》 -- ◎龙猫资讯天地(bbs.mgt.ncu.edu.tw) ◎[Nihilist]From: 211-74-15-28.adsl.dynamic.seed.net.tw