※ 引述《[email protected] ()》之铭言： : ※ 引述《[email protected] (大雄)》之铭言： : : 　史实里没这号人物? 　　　一位理县蒲溪沟的羌族对我说： 　　　　　　周仓背石塞雁门，不是三国的周仓，不知是哪里的周仓。观 　　　　　　音聪明些，周仓力气大，笨一些。周仓背起石头，打赌天亮 　　　　　　背上去。观音菩萨就学鸡叫，周仓就把石头放下来了。 　这是王明珂《羌在汉藏之间》（台北联经，2003）270 页的一段文字， 　好玩分享；羌族亦有孟获传说。（若是沙摩诃不是很酷吗） : 　没有．．．应剧情需要才出现的人物．．． 　倒是《三国志．鲁肃传》单刀会有段 　　　　　坐有一人曰：「夫土地者，惟德所在耳，何常之有！」肃厉声 　　　呵之，辞色甚切。羽操刀起谓曰：「此自国家事，是人何知！」目 　　　使之去。 　亦为周仓故事的材料（也有说法认为是後来的主簿廖化）。 -- 　　　站在解释学的立场，对於古籍的掌握，必然得通过四个层次，从认 　识、到了解、到批判、到评价，是好几次质的飞跃，也就是运思层次的 　提升。如果认识上就犯了错误或有了偏差，要想取得适当的了解，都大 　有问题，何况批判，更遑论评价了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──李明德《行走在地雷上》 -- ◎龙猫资讯天地(bbs.mgt.ncu.edu.tw) ◎[Nihilist]From: sw73-12-11.adsl.seed.net.tw