※ 引述《timecrisis (........)》之铭言： : 史实上借东风实为周瑜之计 其实呢，依照《三国志‧周瑜传》的记载， 火烧曹军之事，是由黄盖建计、周瑜采纳，而共同执行。 至於「风」，只有提及「时风盛猛，悉延烧岸上营落。」 只能知道风当时是往曹操军营那边吹的， 也没有提及周瑜、黄盖之中，谁人先讨论到风向，遑论「借」。 : 而非孔明的idea 原由出自苏轼的念奴娇一诗 《念奴娇》一词也是文人作品，跟《三国演义》的定位应相似。 其中亦不乏与史实中周瑜之形象不同处。 例如： 遥想公瑾当年 小乔出嫁了 雄姿英发 赤壁之战时，小乔已然嫁与公瑾十年矣。 羽扇纶巾 谈笑间 樯橹灰飞湮灭 羽扇纶巾则应当事诸葛亮的形象， 用羽扇搭配樯橹灰飞湮灭， 则是顾荣的形象，参考《晋书‧顾荣传》， 「(陈)敏率万余人出，不获济，(顾)荣麾以羽扇，其众溃散。」 在三国演义出现前，单就羽扇的形象而言，指的应是顾荣而非诸葛亮， 因为顾荣打的是胜仗，赢得从容潇洒。 参看李白的诗〈江夏寄汉阳辅录事〉中「埋没顾荣扇」句。 简单讲，羽扇跟周瑜本来并没有关系， 苏轼只是借用了其他人的形象套用在周瑜身上罢了。 赤壁之战时，周瑜外面对当世第一军事强人曹操， 内则有与其不同阵营之刘备与看自己不爽之程普， 情况满恶劣的，恐怕没有时间给他去摇羽扇戴纶巾。 依我的推测，在军中他大概大多时间是愁眉苦脸， 只有在鼓舞士气时，为了带动大家，才会表现出他英发的一面。 而且史书上也没有记载周瑜是文士打扮，只说他是「长壮有姿貌」。 「雄姿英发」倒是很适合周瑜， 除却「长壮有姿貌」， 刘备说他「文武筹略万人之英」， 孙权说吕蒙在「言议英发」上不及周瑜。 〈念奴娇〉倒是没把周瑜最为吸引人的一点描绘出来： 「与周公瑾交，若饮醇醪不觉自醉」。 整体而言，周瑜的形象应该是这样的： 他是个富健康美的帅哥。(长壮有姿貌) 风采很好，站在众人面前会显得很有魅力，(英发) 私底下则是一个好相处、内敛而有气质的人。 (若一路英发到底，就不会有「若饮醇醪」之感，而是光芒四射了) : 还有多少相关计谋非孔明之手?? 如果先看《三国演义》，先看到孔明用了一大堆计谋， 然後再一一去想到底有多少计谋不是出自孔明之手， 这样，会很累。 就像看完〈念奴娇〉之後再去看其中有多少不是周瑜的形象一般。 事实上，尽管〈念奴娇〉里面， 周瑜那「小乔初嫁了」、「羽扇纶巾」、「谈笑间」这些形象都不可靠， 历史的还是一样：周瑜还是很帅的。 并不会因为小乔嫁给他十年他就失去魅力， 也不会因为没有「羽扇纶巾谈笑间」他就变笨变丑。 诸葛亮也是一样，与其去看哪些计谋不是诸葛亮出的， 不如反过头来，看看诸葛亮到底干了什麽？ 其实如果直接读《三国志》，会发现诸葛亮做的事其实还是满多的， 而且当时的人都很推崇他。 -- 当然，虽然我喜欢莫札特，但并不认为他的每首小品都是佳作； 不！我知道，比如他每首奏鸣曲不全都是伟大作品，但我毕竟还 是喜欢他的每一首奏鸣曲，因为它们都是莫札特的作品！ Peter Ilyich Tchaikovsky --

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