※ 引述《[email protected] (路德维)》之铭言： : 记得更早前有篇也是大陆人写的……刘禅，大气政治家 : 可能和本文有关，当初在下没看完，看到这篇试图大处翻案小处着眼的奇文後 说到这 我当时看到这篇文章 实在觉得有点无力 如果 完完全全的"用人不疑" 就算是明君的话 这真是千古凄凉事情 我一直都以为 要被後世称为明君 应该是君主本身要有点作为才是 用人不疑是明君的必要条件 这是我相信的 但是不是用人不疑就是明君 这个犯了逻辑上面最基本的错误 刘禅不是用人不疑 陈寿的评论评得很好 任 贤 相 则 为 循 理 之 君 ， 惑 阉 竖 则 为 昏闇 之 后 ， 传 曰「 素 丝 无 常 ， 唯 所 染 之 」 ， 信 矣 哉 ！ 也就是说 刘禅根本就没有什麽用人观念 下面臣子是怎样的人 刘禅根本搞不清楚状况 从他对董允态度的转变就知道 他不是因为董允忠心有才干才听董允的话 而是他以为臣子讲什麽都是对的 一直到後来陈祗才让他知道他是君主 他有恣意挥霍的权力 他才知道原来当初他是可以把董允凶回去的 另外 文中引用的一些演义情节 就不提了 -- 独坐窗前鬓影清 残灯一夕至天明 不知提笔落何处 长素满书君姓名 --

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