※ 引述《[email protected] (诛头)》之铭言： : 　好像说法多种，还有说赵与诸葛先是一路到何处又分赵云 : 　去犍为的说法，加起来是三路，华阳国志卷五则是每人各 : 　自拿下城池，赵云自江州分定江阳、犍为。飞攻巴西。亮 : 　定德阳，恕我愚昧，请教狼刃兄若由此述该怎生分配？ 　小弟不一定正确，供诛头兄等同好们参考。先看赵云，走外水（岷江） 　经江阳到更上游的犍为，这路没有问题。又在《华阳国志》句读可以是 　「赵云自江州分，定江阳、犍为」，与《三国志》合。 　张飞。《三国志》全无他此时经巴西的证据，只有《资治通监》「飞定 　巴西、德阳」《华阳国志》「飞攻巴西，亮定德阳」，张飞亲至巴西之 　说存疑。《法正传》「张益德数万之众」的总称，则成立《资治通监》 　的笔法。有经西汉水（嘉陵江）上阆中这路是存疑的，三军大学《中国 　历代战争史》即不采。 　诸葛亮。《张裔传》「拒张飞於德阳陌下，军败还成都」《华阳国志》 　「亮定德阳……张裔距亮。败於柏下，裔退还」。张飞军与诸葛亮没有 　分兵，则两书并不抵触，後者与《资治通监》也同时成立，李则芬《中 　外战争全史》采此说。这路走内水（涪水）。 　「三」道并侵说出自《法正传》，有第三路的话自是该传的资中路，经 　今沱江。《中国历代战争史》采此说。 　整个看就是张飞军在江州（重庆）擒严颜，在此分兵赵云走外水；张飞 　诸葛亮走内水经垫江（合川）北上，在德阳与张裔交战；赵云上江阳， 　（据法正称分兵沿今沱江平资中；据《华阳国志》他继续北上犍为，则 　张飞、诸葛亮、赵云俱不在资中一路，另任裨将）各路皆统属张益德， 　则《资治通监》成立。 　另一想法较脱离传统，即赵云是走资中的，仍分兵沿外水往犍为；总之 　合於《华阳国志》「赵云自江州分定江阳、犍为」说法，入川主力仍在 　德阳破成都来的张裔军。 　结论三道并侵如果属实，张飞破张裔於德阳後分兵平巴西，自己继续往 　成都，另有资中一路往成都计三路，《中国历代战争史》持此说；法正 　是吹牛的话，则有内水、外水共两路，《中外战争全史》持此说。总之 　张飞未必亲至巴西。 : 　即使是礼敬士大夫，不一定自己能够融入其中，名士刘巴不 : 　与言，就生气了，不能算他是有文化素养。所有要当君主的 : 　都需要礼敬士大夫，也许张飞懂得这点，也在做努力，但是 : 　像他，或是刘备，孙坚父子这些人显然还不算士人之俦。 　如果硬说，仍有文化素养，因「文人相轻」。:p　「士人」的定义又是 　什麽，若是指以将书读好为职志的人，刘备、孙坚父子这些领导者或者 　张飞等不一定需要後人加诸这个头衔。 : 　王平就是个深刻的例子。 　再反思的话，他仍可找人读来听，受超擢十六年才有兴势之役，吕蒙袭 　荆州十六年以前，孙权才二十出头。听书十六年也不少，除了《史记》 　《汉书》，当代书籍光是孙权刘备共同重视的即有一部为《六韬》。 -- 　　　　公子敬爱客，终席不知疲。清夜游西园，飞盖相追随。 　　　　明月澄清景，列宿正参差。秋兰被长阪，朱华冒绿池。 　　　　潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。神飙接丹毂，轻辇随风移。 　　　　飘颻放志意，千秋长若斯。 　　　　　　　　　　　　　　　　──曹植〈公讌〉；南宫搏《洛神》 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （台北时报，1975），p.105。 -- ※ Origin: 台大电机 Maxwell 站 ◆ From: sw59-235-111.adsl.seed.net.tw