「智激周瑜」（《三国演义》第44回）是诸葛亮与周瑜初次见面时进行的一场精彩的 智斗。 　　历史上本无诸葛亮智激周瑜之事。元代的《三国志平话》虚构了这样一个情节﹕诸 葛亮出使江东，说动孙权决定抗曹之後，孙权命人到豫章请周瑜挂帅领兵，周瑜却因贪 恋妻子小乔美色，每日作乐，不愿出征。於是，诸葛亮和鲁肃急赴豫章劝周瑜挂帅，周 瑜仍不想答应。诸葛亮厉声喝斥周瑜道：「今曹相取江吴，虏乔公二女，岂不辱元帅清 名？」周瑜被激，当即表示要挂帅出征。《三国演义》吸收了它的合理内核，在艺术上 另起炉灶，把它处理成两大政治军事集团的两个杰出人物之间互相斗智的起点，从而创 造出一个脍炙人口的情节。 　　小说第44回开始，写孙权虽然被诸葛亮激起了联刘抗曹的雄心，但因属下众官见 解不一，他自己也担心寡不敌众，对打败曹操信心不足，所以又犹豫不决起来。经吴国 太提醒，孙权便按照其兄孙策临终前所说「外事不决问周瑜」的遗言，遣使请正在鄱阳 湖训练水师的周瑜速回柴桑议事。这样，周瑜就成了决定东吴是否抗曹的关键人物。 　　「文似看山不喜平」，作者深通此理，善於制造波澜，积蓄文势。就在周瑜回到柴 桑的当天晚上，东吴文官武将纷纷前去探望，希望得到他的支持。奇怪的是，周瑜却似 乎显得胸无定见，首鼠两端。他时而附和张昭等主降派：「吾亦欲降久矣。」时而又赞 同程普等主战派：「吾正欲与曹操决战，安肯投降！」那麽，他究竟是主战还是主降？ 彷佛成了一个谜。这段描写，逗起了读者急欲窥知究竟的心情，为後面的情节作了铺垫﹔ 而周瑜那「冷笑不止」的神情，则使人恍惚感到他自有主张，只是不肯轻易吐露而已。 这就初步表现了周瑜聪明而机警﹑矜持而自负的性格特点。 　　这时，鲁肃引着诸葛亮前来拜访周瑜。这是这两位当世奇才第一次见面。一个是风 流倜傥的将军，一个是英才超迈的军师，真是棋逢对手，将遇良才！读者满怀兴趣，要 看在舌战群儒﹑巧说孙权中都取得了成功的诸葛亮，将怎样同周瑜讨论和﹑战问题。 　　出乎读者意料的是，作者并不马上让诸葛亮和周瑜正面交锋，而是先让鲁肃开口── 这也是合乎情理的，因为诸葛亮在江东毕竟是客，不宜一见面就向主人发问。对於鲁肃 的询问，周瑜仍然故作姿态，宣称：「战则必败，降则易安。吾意已决，来日见主公， 便当遣使纳降 。」忠厚的鲁肃不知是诈，立即同周瑜展开争辩。这正好给诸葛亮以冷 眼旁观的机会，他一下子就看出周瑜是在故意卖关子，决定采取後发制人的策略，所以 也不开口，只是「袖手冷笑」。这令人莫测高深的神态，使周瑜心中有些发虚，禁不住 问道：「先生何故哂笑？」於是，情节自然转入了诸葛亮与周瑜的交锋。 　　针对周瑜的故作姿态，诸葛亮将计就计，以假对假，也故意来个反话正说：「亮不 笑别人 ，笑子敬不识时务耳。」又故意表示：「公瑾主意欲降操，甚为合理。」周瑜 不知诸葛亮葫芦里卖的什麽药，只好虚与委蛇：「孔明乃识时务之士，必与吾有同心。」 显然，此言既不是真的赞扬诸葛亮「识时务」，也不是肯定他与自己「有同心」，而只 是一种试探。诸葛亮顺水推舟，一面宣称曹操「极善用兵，天下莫敢当」﹔一面表示： 「将军决计降曹，可以保妻子，可以全富贵……国祚迁移，付之天命，何足惜哉！」这 话若真若假，看不出是随声附和还是语含讥刺，周瑜越发摸不清虚实。诸葛亮趁机突出 奇兵，提出一个纳降的主意：「只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。（曹）操一得 此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。」这个办法如此新奇，如此出人意料，诱使周 瑜不得不问：「用何二人，可退曹兵？」诸葛亮却不正面回答，故意荡开一步，再次强 调：「江东去此二人，如大木飘一叶，太仓减一粟 耳﹔而操得之，必大喜而去。」这 玄玄虚虚的姿态，进一步刺激了周瑜的好奇心，於是他再次问道：「果用何二人？」诸 葛亮见周瑜已经上钩，这才说出：「亮居隆中时，即闻操於漳河新造一台，名曰铜雀， 极其壮丽，广选天下美女以实其中。操本好色之徒，久闻江东乔公有二女，长曰大乔， 次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。操曾发誓曰﹕『吾一愿扫平四海，以成帝 业﹔一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。』今虽引百万之众，虎视 江南，其实为此二女也。」所以，他借机提出：「将军何不去寻乔公，以千金买此二女， 差人送与曹操，操得二女，称心满意，必班师矣。」这条妙计刺痛了周瑜的心，但他毕 竟是聪明过人之士，仍然半信半疑，追问道：「操欲得二乔，有何证验？」诸葛亮早有 精神准备，立即抬出曹操之子曹植的＜铜雀台赋＞为证。此时，周瑜已经怒火中烧，却 仍然强作镇静，问道：「此赋公能记否？」诸葛亮立即背诵了一遍，其中有这样几句： 「立双台於左右兮，有玉龙与金凤。揽『二乔』於东南兮，乐朝夕之与共。」 　　其实，诸葛亮背诵这段赋文，完全出於作者的虚构。根据史实，曹操是在建安十五 年（210年）冬兴建铜雀台的，比赤壁之战晚了两年，而曹植作＜铜雀台赋＞更晚在建 安十七年（212年）， 而且赋中并无上述几句。但是，由於作者在第36回中即写到曹 操下令在漳河边修造铜雀台，其子曹植又建议在铜雀台两边建造玉龙台和金凤台，「更 作两条飞桥，横空而上」，为此处埋下了伏笔，所以读者并不觉得突然。再加上诸葛亮 巧妙地利用「桥」「乔」二字同音相谐的办法，更使这段虚构显得天衣无缝。 　　果然，心高气傲的周瑜信以为真，再也按捺不住，「勃然大怒，离座指北而骂曰﹕ 『老贼欺吾太甚！』」诸葛亮故作不知，问周瑜为何顾惜两个民间女子。周瑜这才说出 大乔乃孙策之妇，小乔乃自己之妻，又怒冲冲地说：「吾与老贼誓不两立！」诸葛亮索 性假装到底，仍劝周瑜三思而行。事情到了这种地步，周瑜终於露出了庐山真面目：「吾 承伯符寄托，安有屈身降操之理？适来所言，故相试耳。」并要求诸葛亮「助一臂之力， 同破曹贼」。诸葛亮见目的已经达到，也就不再做戏，欣然表示同意。这样，经过「舌 战群儒」﹑「巧说孙权」﹑「智激周瑜」这三个环节，孙﹑刘联合共拒曹操的局面终於 奠定了基础。 　　在这个才与才敌，智与智斗的情节中，周瑜和诸葛亮都采取了迂回战术。周瑜故作 姿态，藏而不露，企图使别人大吃一惊，结果却上了诸葛亮的当，不得不主动说出抗曹 的主张﹔诸葛亮後发制人，因势利导，结果出奇制胜，完全掌握了主动权。斗智的结果 证明，诸葛亮确实是技高一筹。 　　从全书的情节发展来看，「智激周瑜」不仅是赤壁大战之前的一个有趣的插曲，而 且揭开了在赤壁大战和争夺荆州中诸葛亮与周瑜反覆斗智的序幕，对於表现两个人物的 性格，具有不可忽视的作用。 （本文选自《三国漫谈》一书） -- 我的前面是无理的客户，後面是无能的老板 (（（　））） 我必须同时与这两者博斗 而且，我自己也不是众望所归的目标 │ -Ｏ＿Ｏ- ∣ 当年少的理想被社会的主流价值观同化的时候 所谓的新中产阶级 ╰ ▼ ╯...好你个呆伯特 说穿了 也不过就是新社会米虫罢了 ※来源 : 台北科大计中红楼资讯站 redbbs.cc.ntut.edu.tw ※FROM : 163.30.187.23