※ 引述《lindenhikari (人间以上，妖怪未满)》之铭言： : 写在前面 : 钗黛之争、晴袭大战不算新鲜事， : 挥老拳的也不止古人，既搅了这桶浑水，就积积德搅到底吧 : 不为什麽，为这些人骑在马上太久了 : 拼着一身剐，要把晴雯拉下马！ 　　我是不明白您对晴雯有什麽深仇大恨。但请不要讲得自己像是被冤屈的正 义使者，说得这麽悲愤，教人看了好笑。 　　既然您说得这麽白了，我也坦白告诉您：您喜不喜欢晴雯，於任何人都无 涉；您要把袭人捧得多麽贤德，也是您私人的喜好；您要说晴雯尖刻、不厚 道、太过锋芒毕露、甚至太过招摇，这些全是事实，我不会费口舌跟您争辩。 我会表达自己的看法，是因为我「不赞同您说晴雯的奴性」，甚至如此可笑地 把袭人的举止心机挂在她身上。也许泛论而说，人或多或少都有奴性；但您的 举证断章取义，在我看来简直就像急着把晴雯弄污了，好还袭人一个清白。您 要同情袭人，这没话说；但若看不惯奴性就污蔑晴雯来衬托袭人的无辜洁白， 对不起，我就会忍不住。这样说您明白吗？ : 喜不喜欢晴雯是一回事，在他头上堆美名的文化异象是一回事。 　　是的，喜不喜欢晴雯是一回事，但急着把奴性混着马粪浇在她头上又是另 一回事。 : 当然拉拉扯扯的谁都不好受，就我，看到论证李纨吝啬的文章时心里也是作痛 : (如拿平儿岔开凤姐的话，判词中要他 积点阴骘 等等， : 不知逸稿中李大嫂子的吝啬坑害了什麽人) : 再者，想 W作者 这麽痛恨 封建阶级 的人也不会用同样的话指责三姑娘吧？ 　　很抱歉，我是同情三姑娘的，甚至喜欢她。虽然她有些行止我也不能完全 认同。看一个人，是要把这个人的各种行为，一个一个分开来，和因果环境作 联结，再作定论；有些甚至无从定论起，只能同情，像尤二、尤三姐就是。而 不是我喜欢这个人，就把他的行为全部解释成对的；我讨厌这个人，就觉得这 个人一切都可厌－－那是小孩子才会做的事。看书如此，待人接物亦如此。 : 但这是必要的，生平最恨那群 好恶人物是从印在书前边的 人物简介 得来的货色， : 在这种人，倒是懦弱些、不善言词些这些品质要比上述的缺点更可恨了， : 岂不怪哉？ 　　啊，您又知道跟您不同意见的，都是从人物简介得来的货色？ 　　该说您太看得自己，还是太看不起别人了？ : 文尾 W作者 为了压抑我的致词权力耍了个修辞花招， : 这样的话在对岸 批黛批晴 的帖子串中看得多了，并不眼生， : 只是看得不免心酸，什麽时候那股狗屁臭气也吹到这里来了？ 　　我只是诚实道出心中的感觉。是否如此，旁观者自有定论，我也不必赘 言。 : 作者哭并不能证明你要跟着哭，全世界人都哭也不是支持你哭的理由， : 哭不哭是个人意志问题，动不动就拿半揣测的 作者意图 压人，羞不羞？ 　　「作者哭并不能证明你要跟着哭，全世界人都哭也不是支持你哭的理由， 哭不哭是个人意志问题」这句话说得好，我赞同，读书该当如此。:)但是转过 来说，您又知道同情爱怜晴雯者，都是跟着作者哭了？您的意思是说，所有爱 晴雯的，都没有自由意志、自由思想、自我感应，都是跟着别人走，这样吗？ 　　请不要太看得起自己，看不起别人。 : 什麽是作者意图？ 这样隐藏在文本背後的的幽魂若确实希望达成一个说教的目的， : 那麽不妨你去分是非善恶，而若这样的说教在我们而言是有探讨的余地的， : 那麽为贯彻这说教而设立的是非善恶就不能成立， : 我们看到的只是剧中人疏离的、素朴的活动而已。 : 所有的动物都望着往笼子外跑，独人类喜欢跳进什麽 意图 笼子里， : 好生奇怪。 　　您这几句话说得太好了。读小说理当如此。:)中国古典戏剧小说最大的 缺陷就是善恶太分明，但人世间岂有如此分明的善恶？所以这正是红楼梦令 人着迷的理由，它的人物是活生生的，有棱有角、有短处有长处，有明显的 特性，有幽微的心理活动。所以您会爱袭，我会偏晴。躲在文本背後说教的 小说是次等的。但是，倘若您有创作过，或者对创作有研究，就会知道一个 优秀的小说家，不是将笔下的小说录以「疏离、素朴」的活动，而是在精简 活泼的人物描写下，不知不觉赋予自己的爱好。手指尚有长短，父母对於亲 儿尚会偏袒，小说家是人，怎麽可能完全客观地写自己的作品？尤其当他对 人世尚有情、对过往尚有怀念。读者会想要探索作者的好恶，原就无可厚 非：我所支持、所喜爱的角色，如果可以证明也是作者所喜好的，那不是人 间一大乐事麽？您忽略了人性（就像同是读者，您会偏袭，我会爱晴一样）， 而把这种求得认同的渴望看得太可怕了。 : 的确 好恶 是不可免的，那位希望论证 下贱 不等於 命薄 的朋友其努力很明显， : 就我，不说看不惯晴雯， : 连林黛玉那些茄鯗味的 "灵性" 也看不惯(又要引出一段话来，不敢讲了)， : 这是自然，人与人相处本就不是单调的。最让我爽快的是上几篇vista兄的一骂， : 这不是最乾净麽？包装了半天再骂出来做什麽？看得你累我累 : 这时或许喊声 红楼里没有完人 能招来几声虚伪的喝彩， : 但谁不指望愣把些 完美 的形容词往所好人物头上添？ : 这些被捧在马上的人物原是种种现实社会变迁造成的(W版友吃过文革评红的亏?) : 拼着一身剐，也是该把这群人拉下来的时候， : 该是砸碎所有冰雕(原想做 偶像 想到 女儿是水做的骨肉 故改，一笑) : 的时候。 　　您硬要这样做，我也不置可否。是否能凭着您这几句话就把晴雯拉下马 （只是我挺好奇，马在哪里？您想拉的究竟是您看见的马，还是晴雯？）， 把人性求真求直求美的向往全部抹煞，如果可以不用文革（既然您要扯到文 革，我就借来用用）那样暴力的方式，您可以试着做做看，我是挺好奇的。:) : 总觉得把这篇文章上下颠倒过来，俺就不必驳了， : 晴雯不是正义使者的化身，何从论断这讽刺(就当是讽刺吧)， : 就是出於义愤而不是酸蒲桃心态？ : (失敬 用得俗了) 　　晴雯不是正义使者的化身，她只是个丫鬟，知识有限； 　　她只会反抗她看不惯的事。 　　您不用急着把高帽子扔在她头上，又回头指责她没资格戴。 : 这话好歹也是从晴姐姐嘴里蹦出来的，与他 无涉 ？不解。 　　确实是与她无涉。她心里的意念是平等，不是袭人总是放在口中的「起头 儿的」或「减不过我的次序去」。 　　您不用一直急着把袭人做的、心里想的全部搬出来丢在她身上，那样袭人 不见得会显得比较不奴性。 : "心比天高，身为下贱，" : 说明了晴雯的野心。 : 晴雯出身贫贱，从小就在管家赖大家里当小丫环， : 是奴才的奴才，十岁时才被作为礼物献给贾母。 : 贾母喜欢她聪明漂亮，又爱说话又会做针线， : 就把她派给宝玉作丫环， : 当然心里也存了让她给宝玉作小老婆的计划。 : 但当时宝玉已经有了袭人这个大丫环， : 按次序，晴雯只能作二号姨娘了。 : 如果晴雯安心地等着做二姨太，也不能算是心比天高， : 因为这是她应得的。然而古今中外所有美女都一样 "天生丽质难自弃” ， : 说白了就是希望以自己的美貌换得比其他女孩子更优越的生活， : 选港姐傍大款手段各有高下，但都是这种“难自弃” 思想的表现。 : 红颜薄命的根本原因是红颜太不惜命。 : 晴雯一直都不甘居袭人之下。 : 论年纪，她只比袭人小几个月； : 论出身，一样是老太太派来的； : 论针线，没人比晴雯做得好； : 论美貌，晴雯更胜一筹。只因为进贾府晚了几年， : 没能第一个被派到宝玉身边，被这个马屁精占了先， : 自己就不得不作小伏低，当她的 "助理" ，真是太不公平了！ : 所以，虽然上上下下都认为袭人是当然的头号准姨娘， : 可晴雯从不承认她的权威地位，说 : "正经连个姑娘还没混上呢，也不过和我似的" ； : 当王夫人给袭人调高了工资， : 确立了她准姨娘身份後，晴雯说 "一样是这屋里的人，谁又比谁高贵些？" 。 : 袭人分配的针线活，晴雯都懒得做； : 她挨李嫫嫫骂，晴雯也抱不同情的态度； : 她挨宝玉打，晴雯也很幸灾乐祸。 　　（笑）看您的论述，我终於明白袭人为什麽容不下晴雯。什麽都比她好，不 屈服她的权威，而且在宝玉的心中愈来愈重要。急着想巩固地位、当姨娘的袭 人，晴雯怎麽不是个威胁？ 　　只可惜，晴雯从不是那样的心思，只是如果她不除掉晴雯，最後姨太太的位 置（袭人重地位甚於服侍二爷；晴雯是期望与宝玉心心相印甚过地位，虽然我不 确定您能不能理解这种差别）真会被抢去；所以晴雯就含冤了。不是吗？ : 这事原有开端 : 那时宝玉少爷脾气发作，管她是谁，先杀鸡儆猴再说！ : 於是窝心脚踢了出去。 : 谁知踢到的是贤人袭人，宝玉又後悔又心疼，又是请大夫吃药， : 又是内疚叹息。想想尤二姐流产，“秋桐近见贾琏请医治药， : 打人骂狗，十分尽心，她心中早浸了一缸醋在内了。” : 与之相似，宝玉为袭人忙活，晴雯也浸了一缸醋。 : 她在给宝玉换衣服时“不防又把扇子失了手” ， : 真是不防吗？ : 曹公描写晴雯是举动“轻便” 的人， : 就是说干活手脚利索，东西轻拿轻放， : 应该少有摔东西的时候，跌扇子真是无心吗？ : 後来宝玉劝晴雯时说“别在生气时拿它出气，这就是爱物了” ， : 原来晴雯是当时心里生气，所以拿东西时才重手重脚， : 才“不防” 失手的。以晴雯的个性，要是宝玉这麽说错了， : 她准会反驳。但她不但没有反驳，反而接受了规劝。 : 说明她当时的确是用扇子出气了。 : 晴雯本来见袭人挨打心里应该是很解恨的， : 所以喜欢把这事提起来趁愿，宝玉只和她说摔扇子的事， : 她倒主动提起袭人挨打的事，真是哪壶不开提哪壶， : 而且一次不够，还要反覆提，跟宝玉提一次不够， : 见袭人来劝，又提一遍， : 可见这事真让她觉得提起来就是一种快感。 　　（笑）举止轻便的人，就不会失手？您不要急着把晴雯推得那麽高，又指 责她做作好吗？ 　　再者在我看来，宝玉说「别在生气时拿它出气」，只不过是随口一句补 注。晴雯不反驳，那是因为她本来就没有出气的意思啊！既非指她，她何必生 气？再者，晴雯提起袭人挨打的事，是怎麽说的？「前儿连袭人都打了，今儿 又来寻我的不是。」这样是提起来趁愿的口气吗？「连袭人都打了」，应该是 在为宝玉竟然打了袭人感到不满，趁这个机会一起发泄吧？至於後来会说「自 古以来，就是你一个人服侍爷的，我们原没服侍过。因为你服侍得好，昨日才 挨窝心脚；我们不会服侍的，到明儿还不知是个什麽罪呢！」是因为袭人说了 一句「可见我不到，就有事故儿」这句等於「怡红院不能没有我」的话，让晴 雯产生酸意，夹枪带棒地和两人斗口。至於她会斗口，我之前已经说了好几 次，是不甘於被贱视。您若不能接受，那我就不浪费篇幅了。:) : 有很多读者赞扬晴雯，认为她有反抗精神。 : 但是我认为她有的只是给脸不要脸的性格， : 却没有什麽反抗精神。说她不甘心於做奴隶， : 但是她对於其他小丫头的态度恶劣地难以置信， : 和那些什麽王善保家的、赖大家的那些婆子如出一辙， : 有些时候更是比她们还厉害（比如用针扎坠儿）， : 别人做错了一件小事，她就不依不饶，她自己的过失呢？ 　　请问她的过失是什麽？是懒，还是对袭人产生威胁？或者是借用李嬷嬷说袭 人的话：「妆狐媚子哄宝玉」？ : 而且最後王夫人将她辱骂一番，赶出园子去， : 当时她是病了的，或者没有力气， : 但是也没见她为自己申辩几句或者反驳一下王夫人。 : 大家可能会说我脑子里有等级观念， : 凭什麽晴雯要接受自己的奴才身份呢？ : 可是我讨厌，甚至可以说憎恨这个人物， : 不是因为他不安心於做奴才， : 而是因为她连基本的对人的尊重都没有，她不尊重主人， : 也不尊重和她同样地位的人， : 这是因为她没有基本的正常心态， : 不是因为她有 "反抗精神" : 最後我再问大家一个问题，加入你们各位家中有保姆， : 虽然你们不会把她当旧社会的奴才， : 但是你们会容忍一个像晴雯这样的保姆吗？ 　　我是不知道晴雯何时「不尊重主人」，如果您觉得作佣人就要任主人打骂才 算尊重，那我无话可说。至於她对人，我早已说过她本来就不厚道，您要不喜 欢，不认同她有反抗精神，是您的自由；但您说她不正常，就太过武断了。再 者，我跟您不同的想法，只要能尊重晴雯，跟她沟通，我相信她会是尽职的保 姆。封建体制变态的地方是扭曲人的平等观，以为自己低人一截，和平等的佣雇 关系是不一样的；如果能平等对待，有何容忍之说？ 　　至於申辩，她能申辩什麽？王夫人当如您一般的想法，视她为狐狸精，一心 只想当宝玉的姨娘；若身在较为民主自由社会的您都如此，您怎能要求王夫人听 她说什麽？晴雯的平等思想也是隐微的，我说过她的知识有限，又长期处在封建 体制，您要她对王夫人申辩什麽？甚至不用说封建时代罢，设想现在的职场，老 板忽然叫您来雷厉风行地骂一顿，安上一堆罪名後叫您走路，那一刻您能说些什 麽话呢？如果又病着的话！如果您能这样设想，我想您会对晴雯多理解一些。 : 你的上司每天迟到两个钟头，却要求员工七点到班不许差一分钟， : 作何感想？ : 你一直没弄清晴袭这样身分的大丫环的 "职责" 是什麽， : 照你的逻辑 "显然袭人平常的行止如何，大家都看在眼里" : 那麽晴雯唬麝那一夜讲的都是什麽话？能不能说 大家都看在眼里？ : 晴雯这样的身分当然不是做粗活的，所以爬上屋顶贴 "绦云轩" 三字 : 可不能作为他勤劳尽责的证据。 : 这样的人是看见什麽活儿有趣他才肯干，和你扯了一车的 职责 沾不上边。 : 管小丫头不是他在 尽责， 而是他兴头到了， : 前面说过情雯的本性就是有这种欲求，不赘述了。 　　（笑）我不知您是否出去工作过？如果有的话，就不会说这样的话。 　　再者，比起一个会偷懒的上司（工作中人谁不会偷懒？小丫头佳蕙还会偷空 去找红玉说话儿呢），我更怕平时笑脸迎人，但不知何时会向上打小报告的同事。 　　职场关系很抱歉我懒怠说明。您要看不顺眼晴雯的惯娇就随您去吧。 : 尽责 论调又来了，把麝月一干人当死人了，坠儿要被撵是一定的 : 为什麽偏晴雯巴巴儿自愿跳出来？难道觉得自己那个藉口(坠儿偷懒) : 编得太好了，别人想不出来？ 肯定不是， : 以其拙劣看得出它是附属在一个动机上的， : 这动机就是眼里容不得人 兼一肚子闷气 : 後文把那些你认为 "没什麽不对" 的吃飞醋例子都给举了， : 就像有的孩子就是喜欢把脚伸到走道上绊人一跤，他觉得快活， : 晴姐姐就是这样的个性， 至於你一厢情愿把 他是忍不住的 这话後面添上 : 窃盗 两字，我倒觉得是忍不住乘机折磨折磨 他的 假想敌。 : (可畏可畏) 　　（笑）我并没把麝月一干人当死人，之前不是举出她骂坠儿的娘、芳官乾娘的 例子了吗？我还想赞赏麝月口齿伶俐、骂人有条理呢！只是我已说了，晴雯是爆 炭，看不惯这类肮脏的事；她又不厚道，所以做法激烈。您不喜欢她不厚道，我没 话说。但管小丫头子确是她的职责，您却不愿承认，应该说，是您把晴雯在怡红院 的地位当死人罢？还是只有您认同的麝月、袭人能管，晴雯偏不能？ : 前面说过了，煽动群众可不是文明人干的事。 　　（笑）我倒觉得，该吵开的时候不如吵开，还热闹，省得成天生事。 　　您可以有自己的想法，但异於您的就说非文明人，看来您也不怎麽厚道吧。 : W (姐姐?) 支持阶级矛盾 兼" 有神论" 这就怪了 : 这样的话只能当作是宝玉诔晴雯时 一堆不知道从哪生出来的话之一 : 如何 这样才是晴雯 ? 更不解 　　（笑）您不认为，我也没法说。这是文本分析的不同。 : 你无可说，我也无可说了，我只奇怪这堆拥晴的看到晴雯被逐後 : 袭人那句 那情雯是个什麽东西 时为什麽不说同样的话？ 　　啊，我想那是因为，晴雯从来没说过别人不是东西。尤其在对方已经因己冤 死的时候，还重视自己的次序甚过别人对她的怀念。晴雯虽不厚道、尖刻，但还 不至於如此无情。 　　至於您在推文里暗指我「贬这一个而褒另一个」，请您看您最初的发文，先 指晴雯有奴性，然後在文末说什麽「矫情与真实」，难道不是褒袭贬晴麽？然後 您谈的是奴性，偏不巧，怡红院里奴性最坚强的正是袭人！我不认同您断章取义 的曲解方式，既然您提出了对晴袭的观感，我就比较这两个人。原本晴袭互比在 红学里也不是什麽新鲜事，但您的暗指，是说只有您能比，别人不能？这倒是挺 公平的。而更奇怪的是，您若认为晴雯奴性可厌，何以却偏爱袭人？因为晴雯的 奴性不彻底，不臣服，伤了您所爱的袭人，所以厌憎她？难怪您的指责，处处都 以袭人、王夫人之流的思考来批判了。既然您以这样的角度来批判她，晴雯的确 是罪大恶极的，所以她最後才枉担虚名而冤死，不是吗？ 　　最後我想说的是，您的分析方式，料想旁人已自有评断。到这现在，我也确 定您不是可以交换意见之人，除非您有比较理性的意见，否则请恕我接下来不奉 陪了。（笑） -- 一只鸟飞过去了，天空还在。就是这样。 我怀疑，但，就是这样了。 有时候，眼睛只肯告诉我这麽多。 陈斐雯 猫蚤札（其三） --

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