白居易《对酒诗》 蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。 随富随贫且随喜，不开口笑是痴人。 【语译 】 在做人处事上头，不要只为了名、为了利而争战不休，你看看那蜗牛的两角似是有的，而 其一旦转瞬内收之後就不复见了﹔同样地，存在於世间的一切事物总是似有似无的在转眼 之间就会消失不见了。 我们出生於此一世界当中的寄时岁月，就有如双石在碰撞之间所生起的火花一样之短暂。 而寄居此身於这一世界的我们，就必须清楚且明白的去了解「时间於我们真是太短暂了」 ，而在那麽短暂的时间当中，我们又有什麽可去争执的呢？ 不管你今生是富有、贫穷﹔然而，即便贫穷或者富有，你都要能够懂得知足常乐，而且又 用一种欢喜之心来愉快地活着。如果你只是为了贫穷而想要去贪富，或者又因着小富而想 要显得更为富有﹔这样一来，成天便忙得不可开交的把自己搞得因失乐而永远笑不出来， 这将会是多麽愚痴又可悲的一件事呢？学会笑一下吧！这在场与我对酒的诸位朋友！ 「蜗牛角上争何事」一句之典故 这句乃是出自於《 庄子‧则阳 》里的一篇寓言。 庄子运用蜗牛其本身就已经是很小的躯壳了，而在牠的触角上却是存在着两个不同的族群 ﹔这是藉故引喻：「建在蜗牛角上的触、蛮二氏，常常会因为土地的问题而争执不休，可 往往又动不动的就发兵数万来征讨，因而死伤的人数也难以估计」。 庄子原本是想藉此一故事来劝谏魏惠王，千万不要因齐威王的背约而去报那匹夫般的仇恨 ﹔当您的眼光若是能放远放大一点的来看，你现在如果只为了这宇宙之间的如此丁点小事 ，就想浩浩荡荡的率领二十万大军去攻打人家。为了这样一个意气之争而劳师动众，这岂 不是一件很愚蠢又丢脸的事吗？ 「石火光中寄此身」 之典故 北齐‧刘昼‧刘子‧卷十‧惜时：「人之短生，犹如石火。」 --

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