今天还是无聊阿，打了一下小说来发篇日记废文，除了打小说不知道要做啥。 1. 没有人知道为何她要选在这皎洁的满月之夜，坐在屋顶上欣赏洁净的月光，且不光是小璘在这，还有两个不明生物也陪伴在她身边。一只是中国神话世界里才会出现的小龙，处处盘旋在冷静的天空；另一只是身形矮小、看似洋娃娃的小女人，从刚才到现在都安坐在小璘的怀里，也安静地欣赏盈月，同时也和小璘一样享受着冷风的吹拂。 2. 或许这对小璘来说，这两千多年的爱恨悲愿，都随着时光而成梦幻泡影，当时与这小璘有相关的人事物－即便是她最亲的家人，通通转换成泡影而消散，而他们的灵魂，也随着自己的因果业障而不停的轮回转世。 而这位女子过去所经历过的一切，无论是如何悲痛，无论是如何哀愁，都已经成岁月痕迹，只留小璘静静一个人坐在屋顶上，回忆那段过去。 任何生命都有它伴随的因果而轮转，即使就算贵为精灵的小璘，也都有它们所造的因果来承受。因此小璘所能做的，就是把那段过去伤痛转换成最好的回忆，并珍惜现在的所有，快乐过好每一天每一日。 3. 而当这艄无名太空船登入现在香巴拉山南方的领空时，马上引来许多原住民的观望，纷纷探头探脑瞧看这庞然大物到底是什麽；而就在这艘船以缓慢的姿态，稳稳降落在平原上头，确定自己的躯壳已贴近地面後，位於後端的区域竟开启一个开口，让周围看热闹的原住民吓得躲进附近的丛林，看这大怪兽到底在施展什麽魔法。 过了一会，这艘船的後方开口出来将近一万个跟当地原住民完全不一样的神秘人物，有成年、有幼年；有男人、有女人，这群人通通从幽暗的开口，走向这宽敞又明亮的大地，让这块区域一时间充满热闹的气氛。 由於这群人的皮肤个个白晰光泽，再加上他们所有额头上端，都有一块极为明显的黑痣，所以当他们登出这块土壤时，当地原住民认为他们就是从天上所降临的神仙，纷纷走出丛林来观看这群外人的姿态。 这个时段的蓝星，其人类还处於金属器时代，科技还不像现在这麽进步，所以当时住在附近的原住民，看到这艘太空船踏进这地表时，都视它为伟大的神兽；又看到从船壳里迸出上万群的人潮，都说他们是贬放人间的神明。甚至还有外地来的学者，用夸大且生动的笔法，把这群外邦人士详细记载至书中，形成许多道道地地、不可思议的神话故事。 而这些神话故事的内容，大多是讲述这些神民之所以来这，主要是审判人类在地上的因果，甚至有的还夸大其词，说他们是一群来自天堂的神明，因禁不住人间的美好，因而到来人间享乐，因此有许多後世的读者看到这些作品，都会搞得头晕目眩，目不转睛。 4. 然而这群达罗毗荼人，并不是人们所想的那麽好，且这架太空船并不是什麽神兽，而这群人的目的并不是来造福当地原住民；他们只不过是来自一千光年以外的外星子民，因为自己的家乡遭受严重的灾难重创，因而搭乘这架太空船逃离故乡，转而到蓝星生存。 而这群外来人的科技也相当发达，其水准相当於我们现代的高科技，因此他们可以在不到一年的时间，就建造许许多多为之惊奇的高科技工具，例如离子犁田机、电子计程车等。 而这样快速的科技潮流，使得短短一百年光景，这片本是鸟不生蛋的草原，在达罗毗荼族人精致发展下，开创出举世闻名的高科技文化─孟亨佐‧达洛文化。 5. 虽然达罗毗荼族人创立如此高等的文明，可惜终究躲不过人性的黑暗面。因为无论是哪一区域的人民，当他们所创造的文化发展到某一阶段时，其贪婪、自私与仇恨便会接踵而来，进而导向毁灭的轨迹。 而孟亨佐‧达洛的人也拥有这种人性负面，经过一百年的演进，人们彼此之间开始自私和贪婪，并且懂得阶级斗争，使得长年所建立的文化，产生腐朽的迹象。 特别是在西元前1750年，拉码王继承此地的国王後，他利用高科技的武器，入侵外地民族，并用血腥蛮悍的手段来统治和摧残人民，促使老百姓与外地民族经不起他那血腥的虐待，纷纷拿起武器，试图推翻这位暴虐无道的暴君。 於是一场史无前例的战争，就在这块曾被称呼天堂的领域，瞬间燃起。而它所带来的负面效果，也造就出一场惊天动人的悲剧。 6. 众大臣听了拉码王的意见，大多表示反对，可是一想到国王有无上权力，凡是有异於己者的人，都会被处极重的刑罚而死。所以在场的大臣们，在互相检讨後，勉为其难地赞同他这项决议，以保住自己的生命。 拉码王没有深入了解大臣们心中的意见，只看到他们表面上大力「赞扬」，便自以为自己的意见已被众臣们所接受，因此草草结束这场会议，急忙到後宫去享乐。 然而他却不知，当会议结束後，有些大臣开始私下批评他那强硬的作风，而几位比较有野心的大臣，打算召集一些同僚来革除他…… 7. 拉达国和码哈国原是同一种族，在大约西元前2000年，莫亨求‧拉鲁的人民开创伟大的帝国，然而随着内部统治阶级的内斗，导致内部阶级斗争，因而此区的人们展开为期五十年的内战，最後各分裂成两大国家─位於香巴拉大陆北方的，是属於码哈国；位於香巴拉大陆南方的，则是属於拉达国。 後来这两国为了争夺印度拉河的支流─巴尔丘尼河的领土，又打了好几十年的战争，使得两国带来极大的浩劫与灾难，导致两国国力瞬间落空，引来周边外族的侵略，迫使当年两国君主不得不签下无数次和平条约，以互婚的方式来维持两方的和平。 璘娜刚嫁给拉码王时，心中还对这位从未见着的男子，抱持好感的态度。奈何拉码王在新婚之夜时，与璘娜欢爱时动作太过猛烈，导致璘娜沈受不了这种惨烈的疼痛，让她对拉码王好感逐渐下滑，不再抱持当初对他那份好感。 拉码王对於自己在新婚之夜，如此鲁莽对待璘娜而感到歉意，使得从那次之後，拉码王就暗自发誓，终其一生都要给璘娜无比的爱，来弥补她心中的伤痛。从此以後，拉码王不是陪伴璘娜聊天，就是送她许多极为珍贵的礼物，来表达他内心的歉意。 结果拉码王的这项举动，却让其他没有受到宠爱的贵妃，因嫉妒而对璘娜相当醋意与生气，导致後宫弥漫着斗争的「味道」。 只是璘娜所受的伤，并不是只有简单的抱歉，就可以解决了事的。虽然拉码王对她的宠爱多於别人，璘娜却始终还是忘不了那次的折磨。然而因为拉码王在名义上是她的丈夫，加上他给她的爱，多余她给他的恩。所以她只能用感谢的恩情，来回报拉码王的恩宠。 8. 要讲这篇故事之前，我们先来叙述达罗毗荼族的历史好了，毕竟这篇故事有牵涉到整个达罗毗荼族在香巴拉大陆的发展和过程，正如佛家所言：「有因必有果」 西元前2014年，一群上千个达罗毗荼族人因自身星球遭受严重崩毁後，不得不搭乘太空船舰移民到蓝星来建立新乐园。而在这群人刚踏进香巴拉大陆西北方领土时，确实引起住在这块区域的原住民－雅莉安人的注意，以致於这些雅莉安人对这群皮肤比他们白晰，瞳孔颜色与他们不一样的血红之色的异族人，怀着既深的敌意和敬意，用自身的土语称呼这群人为「达罗毗荼」（Dalo-pitu），意思是指与常人相异的奇人。 事实上这群奇异民族刚踏入这块新大陆时，确实对这群原住民很友善，尤其是这群自称是「阿拉赫」（Allah，意思是神之族）的达罗毗荼族人，在两位男女首领－印度拉与飞雅娜领导下，在初期确实和雅莉安人和平共处，共同努力开辟新的乐园，开创出前所未有的繁荣，因此有些达罗毗荼族人把这时期称之为「寇欧黑克‧西斯坦西」（Koek-sistensi），其中文翻译就是共存。 只是和平只能存在短暂一刻，当达罗毗荼族人和雅莉安人的利益逐渐矛盾时，达罗毗荼族人猎杀成性的恶习却影响雅莉安人生存的利益，因此双方为了猎物的夺取而发生冲突，导致双方展开武力冲突，迫使当时达罗毗荼族印度拉不得不使用心灵操控手段，逼迫雅莉安人成为他们的奴隶，为这群达罗毗荼族人创造强而有力的大帝国。 当然身为达罗毗荼族人的副首领，也是印度拉的妻子－飞雅娜不愿使用这种不理性的方式来统治异族，只是当大多数人只想为自己的利益而强迫外在民族来顺从时，一人的力量是无法改变大局的，更何况身为首领印度拉也坚持这种不理性的措施，身为副首领的飞雅娜只能用沈默来默许了。 这样的结果，导致後来印度拉率领达罗毗荼族勇士，在该地设立威力超强的心灵控制塔，让居住在附近的雅莉安人瞬间失去自己的意志，个个心甘情愿变成达罗毗荼族人的奴仆，而有少数几个没受心灵控制的雅莉安人，则尽量跑入达罗毗荼族人无法掌控的原始区域，躲避这群「野蛮民族」的「造化」，这也种下了雅莉安人和达罗毗荼族人第一个怨恨业障，使得侥幸逃离达罗毗荼族区域的雅莉安人发誓总有一天非要消灭这群自称是神的异族。 -- 佛说：做好事得好报，做坏事得坏报。 心一念为善，就会做善；心一念为恶，就会做恶。 --

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