※ 引述《qabcfdbeee (九黎)》之铭言： : 评：首道这个"不对"十分要紧，联系李敖对鲁迅的评价， : 他试图否定或消解自己的文章与鲁迅之文同为发泄感情这道命题。 : 也就是说，李敖有意无意想要暗示一个议论：他写诸多批判国民党的文章， : 非流於私情，乃是客观而言国民党就是这样烂。随後所言鲁迅文章的"资料并不多"， : 即是明证自己写那些文章引用转录大量"资料"，是很公正而非偏私的。 : 复次，李敖说"失败者"，这辞儿也十分要紧。这失败者一辞， : 其实谈的不是胡雷殷三人的民主改革失败，而是他们没能"活着回来"祖国。 : 为什麽没有活着回来就算是失败呢？因为李敖从未真心想留在台湾， : 这个详参我论李敖那句名言的解释(见 罗马已经死了：李敖与文化中国小论)， : 他跟国民党一样，总觉得该有回去的时候，只是时候未到。 : 国民党是三民主义统一中国，他则是胡适之统一中国，扯远了。 : 胡适诸公死葬台湾，对李敖而言诚乃客死异乡，在他们死去的时候， : 回去中国只是一场梦而已，而今前人已逝，他犹歹命好活，"活着回来了"， : 胡能不感到兴奋高兴，因为在其心中，这是连同胡适等人的份一起由他活 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 着扛着回到中国，胡能不欢？ 你这一句话很动人啊 就算李敖没有这样想 我还是深深为这一句话感动 胡适 殷海光 雷震是台湾民主化的过程中三个重要的推手 如今台湾社会彷佛对他们失忆 这是台湾社会的凉薄 但是李敖也不必太感伤 1. 还是有人记得胡适 殷海光 雷震 例如我 2. 台湾目前 毕竟已经走在人权 自由 民主 法治的路上 胡适 殷海光 雷震虽然葬在台湾 若地下有知 也许也会感到安慰吧！ -- 鸳鸯绣取凭君看 愿把金针度与人 --

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