※ 引述《movefun (轻功水上飘)》之铭言： : 某天看新闻 : 说什麽八八水灾的谁家谁家 办完冥婚 : 我还是听了倒弹 : 还是不习惯 : 21世纪了 还是这种头脑...... : 爱冥婚 : 爱乱连结因果关系 : 把灾难的原因连结到鬼神上 : 怎麽不是全球气候变迁? : 人类的愚蠢好像真的快要大功告成了 : = = : 对了...还有达赖来台这件事 : 不论政治意涵 : 光是祈福这种事就觉得是狗屎 : 浪费时间人力办法会 对灾民有实质帮助吗 台湾人民有建庙就拜, 见神像就执礼的文化习惯. 譬如台湾阿婆到东南亚旅游, 遇见印度教和尚在 帮人祈福, 阿婆也会要求在两眉间点上红圆圈. 到四面佛像前, 更是拜得比妈祖还虔诚. 子女结婚在教堂, 信台湾神明的父母也会跟着牧师 祷告声闭眼睛. 很少台湾人会坚持自己所信宗教的方式去祈福. 因为这里是万神教的地盘. 有些见识的人都知道西藏是政教合一的国度, 自古如此, 跟伊斯兰教相似. 西藏没有政教分离这 回事, 西藏人也没有宗教自由. 达赖当然是政治人 物, 这点不须要辩解. 民进党这样搞, 全世界都知 道是政治理由, 跟宗教没有多大关系. 这点若还要 应凹, 就是矫情了. 但是, 台湾人民却可以政教分离, 只情愿那祈福的 一面. 不会去关心政治面的事情. 以往大家乐兴盛时期, 有许多人迎一尊神像回家拜 , 希望靠神灵力量赌赢, 万一输得很惨, 就把神像 丢入河里以泄愤. 神明在我们价值观里, 是一种赌 盘, 如同台湾人选总统, 根本是在选一尊能庇佑不 刮台风不来震灾的神像罢了. 今天是泄常停当总统 的话, 灾害一来, 照样被轰得满头包. 请问: 世界上哪个灾害发生, 灾民会对来救援的人 员说" 啊你们来得真快."? 所以, 请外国神明来念咒, 一定比本土法师施法还 受欢迎, 当人在水中浮沈, 能抓住一根树枝也好. 俗语说: 近庙欺神. 神秘主义要旨是脱离现实. 谁会去想那个达赖和尚, 连自己回家的能力也没有 ? 台湾人不是没有头脑, 只是不愿意面对残酷现实 罢了. : 笑死人 --

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