看来最近版上很热闹呢！由於本人家里就有收藏李敖大全集四十巨册，研究领域就是 有关台湾民主化的过程，我想我应该可以发表一点浅见。 谈论之前我必须声明，我所受的训练，严格地要求我必须将事实与评价、实然与应然 、史实与论述、史料与史观，分得清清楚楚。这是休谟时代以来人类思想上的一大突破， 如果我们不能谨守这个分寸，许多问题不但不能越辩越明，反而是越讨论越糊涂。 李敖究竟是一个独来独往的人？还是个时代的产物？我想大家都不能脱离他所处的时 代，即使是三位一体下的耶稣。李敖生长在一个内忧外患的时代，他对中国未来的憧憬是 我们可以理解并同情的。那一代的新移民，仍然认为中国就是秋海棠，而自己不过就是住 在台湾而已，台湾是中国的一部分，每个新移民都想回家。这种想回家的感觉，并不足以 构成新移民不爱台湾的原罪。而且当时的台湾刚发生过『二二八事件』，而这些在『二二 八事件』後才迁移到台湾的新移民，哪个不是心惊胆跳的？当然整个党国机器有许多外省 权贵，但大多数的新移民，也是在一无所有的情形下，战战兢兢地为生活打拼，不是吗！ 时代不同了，我们这一代的人渐渐把文化中国与政治中国做出区隔，这是历史趋势使 然。我们如果仔细耙梳史实，会发现台湾人其实没有太多当中国人的机会。郑成功来台湾 ，站在原住民这些真台湾人的立场来看，不过就是一个侵略者而已。郑氏虽奉明正朔，毕 竟他的政权也只能说是个fief，但在桂王蒙难以後，在没有立新皇帝的情形下，就显得相 当暧昧！而且治下的汉人，也真的成了遗民。而他的儿子郑经以「King of Formosa」的 名义与外国人订约，也不过就是便宜行事。到了清领时期，政府的政策是消极的，一直到 列强来袭才认真考虑好好治理台湾。但没有多久，又被日本人拿走！台湾从明郑以来几乎 一直是中国的边陲，却在1949年以後意外成为边陲的中国。但说真的，台湾与『祖国』的 感情，一直都是复杂、难以形容的。台湾人想当家作主，的确是不得已的。 那原住民呢？其实即使到了明郑末期，也不过才拥有台湾一半的土地而已。把整块台 湾地图都画成明郑的『采邑』，这对吗？原住民对家的所有权就这样轻易地被历史论述抹 去了。而这个论述并不等於史实。 不能因为彼此生活经验的不同，就去否定别人对家的感觉。要认识李敖，这个观念要 先建立起来！ --

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