※ 引述《erosyang (ErosYang)》之铭言： : ※ 引述《uoiea (Salut! )》之铭言： : : 李敖在台湾是李敖, 在大陆是胡适 : 你想太多了 : 李敖还是李敖 : 李敖要当上胡适这等程度 : 我认为还不够格 你还是没看懂我的对比点, 胡适个性是圆中带方, 李敖是棱角尖锐 我是拿性格做对比的 胡适在台湾对蒋政权的态度, 和李敖在北大对共产党的态度是相似的 我只取这一点来对比, 并不是李敖各方面都和胡适一样 常有人这麽批评别人的比喻 就是　A有　a b c 三种性质　B有 c d e　三种性质 我取A的c比喻B的c , 你却拿A的a b 来反驳我说我比拟不伦, 这是不正确的批评　　　 : 基本上来说 : 胡适之代表着是读书人的泰斗 : 而当泰斗要有极高度的修养 : 并且被人打被人骂还要维持风范 我不认为是这样, 古往今来嘴巴尖酸刻薄却拥有好学问的才智之士多了 胡适只能代表读书人典范中的一种, 不是泰斗 : 就是要保持高度的风度才可以 : 以人格修养来获得世人的敬重 : 至於李敖 很抱歉 他不是这种人 : 为人善恶分明 别人在他头上动土 : 他会跑到别人家把房子给拆了 : 就是用这种毁灭性的回应手法 : 所以李敖有别於一般读书人容易被欺负 这是"性情"问题, 没有高下之分 : 近年来 在台湾几乎听不到李敖被整的事了 : 只有他去乱入别人 没有别人乱入他 : 他自己这样子过活确实让他自己享有极高的自主空间 : 但是也因为这样他在台湾的影响力却大不如前 : 李敖最让人感到遗憾一点在於 : 多数台湾人离他远去 : 步是李敖退步了 : 而是大家在这段岁月进步了 章实斋有云 "君子之学, 贵辟风气, 不在趋风气", 与众人异并不代表落後, 王安石与众人异但是他的思想超越时代, 哥白尼与众人异, 开普勒与众人异, 梵谷与众人 异. 其中高下, 需要审慎评判, 尤其不能只用一个角度一个标准来评判 : 然而李敖却依然维持往日风格(也就是原地踏步) : 至於李敖的见解好不好 精不精确 : 个人认为随着年龄增长 : 他在这方面的能耐越来越好 : 只可惜就算判断再准确 : 人们还是习惯用嘴泡 偏激等等方向看待李敖 : 李敖的价值也就无法显现出来了 : 这点对李敖对台湾人民都是一个损伤 : 还颇令人感慨....尤其台湾在这几年严重内耗中 同意 --

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