http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/76564496495149056/20050119/489968_1.shtml 一月十九日：狮子伦理和唐太宗 2005年01月19日 17:15 李敖有话说 第二百二十八集 （全文） 　　各位大概不知道，我是不大看电视的，因为电视里面的节目，在我看过以後 ，常常觉得得不偿失，所以基本上我觉得这段时间用来用功，用来看书，比看电 视收获更多。 　　可是有的时候，我偶尔会看电视，什麽时候？譬如说我运动的时候，我骑着 那个车，那个脚踏车，连续骑四十分钟，那个时候我会把电视机打开，顺便看看 电视。当时呢也一边看电视，一边骑车，一边还要看报纸，所以我尽量用我的时 间来做很多的事情。 　　我看的电视里面，有一个节目深深地感动了我，是一群小狮子跟一个母狮子 在一起，这个母狮子照顾这些小狮子，他们是团队的。可是大家注意啊，当母狮 子出去打猎的时候，公狮子是不打猎的，公狮子干什麽？公狮子就是维持地盘， 交配，传宗接代跟晒太阳，公狮子是不打猎的，打猎的是母狮子。 　　可是当母狮子出发的时候，会遭遇到一个危险，就是它的小狮子可能会出意 外，出什麽意外呢？会被公狮子给咬死的这个意外。什麽情况之下会出现这个情 况？就是当公狮子觉得这个小狮子不是它自己的种，换句话说呢它不是它爸爸的 时候，它就极可能把这个小狮子咬死。 　　证明什麽？证明了我只要跟我血缘有关的这个种，如果这种不跟我一致，非 我族类，其心必异，我就要把它干掉。干掉以後，我再跟母狮子生的这个新的小 狮子，它是我的种，更可以维系我跟母狮子的关系。我们想不到在动物世界里面 有这麽奇怪的，所谓的伦常的关系。 　　我有时候会偷看我家小女儿跟我儿子的书，我小女儿是小学四年级，她现在 长得胖胖的，非常快乐的小女孩子，她有的时候会发怒，什麽时候发怒呢？就是 当她偷吃东西的时候，被我们发现了，不许她吃东西，她会发怒。她比较好吃， 有点胖。 　　前几天她偷吃东西被我看到，我也不直接管她，我就上楼告诉她妈妈，结果 呢引得我这个小女儿啊大为不快，她指着我骂我，她说你不是男子汉大丈夫，为 什麽？因为你告密，男子汉大丈夫会告密吗？你告我的密，所以你不是男子汉大 丈夫，这是我的小女儿的这个有趣的现象。 　　我还偷看他们的读物，我看到一本书啊叫做狮子王，这个就是华特迪士尼他 们做出来的狮子王，也有这个电影，狮子王的故事，就是一个狮子，它爱它的小 狮子，狮子呢是王，可是呢这个狮子它有个弟弟，它这个弟弟一直想把哥哥干掉 ，然後它来做王。所以呢这是整个的故事。结果呢有一天这个小狮子出去玩，被 一群牛赶过来了，小狮子呢就爬到树枝上去，它的爸爸就救它，结果把它救到了 ，可是它爸爸被那个乱牛啊一踢，就踢到这个平地去了。後来它爸爸就开始往上 爬，往山上爬，到快爬上来的时候，希望它弟弟拉它一把，它的弟弟不但不拉它 ，还把它推下去了，这个狮子王就死掉了。然後呢这个弟弟就开始欺负这个小狮 子，小狮子自己就跑掉了。最後呢有一天小狮子回来，回来呢它跟它的叔叔最後 决斗，跟叔叔来决斗，最後把那个王位啊又夺回来了，这麽一个故事。 　　真的狮子群有没有这个现象？这个是被拟人化的一个故事，真的狮子群就是 新国王，新的狮子的这个龙头、狮头，会把旧狮子王的小狮子咬死，为什麽？刚 才原因我讲过了，它有它们奇怪的伦理，就是你不是我的血统的时候，我就把你 干掉，我要我的母狮子生我自己的小狮子，而不要我以前的这个狮子王的小狮子 ，这是一个狮子界的这种动物的伦常关系，它们的伦理。 　　大家想想看，在中国唐朝的时候，有了一个血肉之间的政治斗争，就是唐高 祖李渊打天下，这里面的大功臣呢是他家的老二，就是後来的唐太宗李世民，可 是最後抢夺天下的时候，就是唐太宗的哥哥李建成要抢这个接班人的地位，夥同 了唐太宗的弟弟李元吉一起来抢，结果呢唐太宗李世民先下手为强，把哥哥给干 掉了，把弟弟也给干掉了。 　　然後唐太宗把这个资讯告诉了他爸爸，就告诉了唐高祖，唐高祖发现怎麽这 个兄弟之间为了抢夺接班人，怎麽火拼起来了，怎麽自己的大儿子还有小儿子都 被老二给干掉了？唐高祖很伤心，当时呢就把皇帝的位置让出来了。事实上呢我 们也可以了解，他不得不让，就让出来了。那时候唐高祖啊还躺在那里，直喘气 ，唐太宗啊还跑过去亲他爸爸的奶，我看起来他爸爸可能有什麽，我们叫女乳症 ，就男的长的奶啊像女人的奶一样。 　　我最近看到台湾的台北市市长，那个漂亮的马英九，他去表演这个早晨起来 游泳，整个的胸部看起来就好像得了女乳症一样，他的奶是像是女人的胸部的奶 ，不像我们看男人那个身体很好的角力选手啊，他这块肌肉是方形的，可是马英 九呢，他像女人一对奶一样，我看他得了女乳症。 　　唐高祖显然是应该有女乳症，所以呢他躺在那里喘气的时候，他的儿子唐太 宗在杀了哥哥和弟弟以後啊，跑过去安慰他爸爸，并且呢还去亲他的奶，亲他男 人的爸爸的奶。 　　这段故事在旧唐书，二十四史里面的旧唐书里面有清楚的描写。请大家看一段 话，建成，就唐太宗的哥哥，死的时候三十八岁，三十八啊，他的长子太原王承宗 早卒。次子安陆王承道、河东王承德、武安王承训、汝南王承明、钜鹿王承义并坐 诛，全都被唐太宗杀掉了。换句话说呢，唐太宗不但杀掉了他哥哥，把哥哥家的小 孩子，他的侄子一个个杀掉，为什麽？断子绝孙，你这一支让你断子绝孙，永远没 有机会来翻身。 　　为什麽呢？血缘关系，虽然你们的爸爸跟我是兄弟，可是当你爸爸被我杀掉的 时候，为了避免将来有後患，你们这些人一个一个杀掉。杀掉也还不算，杀掉以後 呢，我哥哥绝後了怎麽办呢？我给我哥哥继续他的香火，继续他的香烟，可是他哥 哥的儿子被杀掉了怎麽办呢？唐太宗说我也有儿子，我分一个给你。所以大家看到 没有，然後唐太宗以他自己的儿子，赵王福，就是李福，为建成嗣，给他哥哥做他 後人，做後代。 　　所以再看赵王福，赵王福，唐太宗第十三个儿子，给李建成，给他哥哥，作为 继承人，过继给他。唐太宗同时又杀了他弟弟，我们再看弟弟，他弟弟死的时候二 十四岁，弟弟有五个儿子，看到没有，这五个儿子怎麽样呢？并坐诛，全部杀光， 又把他弟弟家的小孩子男生都杀光。 　　然後怎麽办呢，弟弟绝後了怎麽得了呢？好了，以曹王明，就是唐太宗的儿子 李明，为元吉後，给他弟弟，继承他弟弟，让他弟弟不绝後。然後看到曹王明呢是 唐太宗的第十四个小孩子，他老么，唐太宗一共有十四个小孩子，唐高祖有二十二 个儿子，作为什麽呢？作为元吉後。 　　大家看到这个人的伦理跟狮子的伦理不一样，狮子怎麽做领袖呢？就是我是领 袖，除了晒太阳，交配，有东西我先吃以外，我是保护我地盘的，有别的狮子来， 我把它咬跑。如果别的狮子把我咬死了，或把我咬垮了，它就老大。它成了老大， 就是我刚才所说的现象就发生了，它会把我的小狮子咬死，为什麽呢？它要传宗接 代它自己的狮子，叫这些母狮子为它性服务，可是生出来的狮子是它自己的血统的 。前朝的，或者在我以前的老大的，狮子老大的小狮子全部给咬死，就跟唐太宗干 法一样，唯一不同的就是人好象比较温柔，我把你儿子全部杀掉以後，我可不让你 绝後，把我的儿子给你，过继一个给你，我有十四个儿子，又过继一个给哥哥，又 过继一个给弟弟，来维系哥哥跟弟弟形式上面没有绝後，骨子里面你的後就是我的 後。 　　我特别讲这个故事，跟我偷看我女儿的这个童话的这个狮子王的故事，把它结 合在一起，告诉大家什麽呢？告诉大家一个重要的伦理关系，就是中国人的一句古 话，非我族类，其心必异，他不是跟我一个族，跟我不是一类的时候，他的心跟我 的不一样的，这个基本上是一个自私的，专断的，清一色的想法。 　　大家看这张照片，这张照片就是胡适先生跟他的夫人江冬秀，他们两人都死在 台湾，胡先生死的时候，他太太跑去捶他的屍体，还大骂，死鬼啊，胡适之啊，在 骂他。这个江冬秀江夫人有个特色，就是打麻将的时候喜欢做清一色。打牌的时候 ，牌打开，凡是颜色不同的就打掉，就是老太太的名言，颜色不同的就打掉。换句 话说呢，她就是要一种观念，不要第二种。 　　我李敖讲了这麽多故事，给大家提出来一个想法，就是从狮子到唐太宗，从唐 太宗到胡适先生的夫人，一个基本的思路就是，不是跟我一个血统的，不是跟我一 个颜色的，我们就要把它打掉。 　　这种观念在打天下的时候，在掌握丈夫的时候，在争宠的时候，在夺权的时候 ，还可以，可是真正的给国家建立千年百年大计的时候，就不能这样子了。干什麽 呢？我们要把权力开放出来，发现不可以一切都是跟我同一个颜色的。 　　 　　我们现在看我们祖国的宪法，中华人民共和国的宪法，大家看没有第三十五条 ，中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。我再念一 遍，中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由，这个三 十五条宪法，我敢说比全世界各国的宪法，同类的宪法自由度宽，因为呢他後面还 包括了游行和示威的自由，都把它列举出来了，一般宪法还没有这样列举的这麽详 细，证明什麽？证明就是说，这个政权，这个权力，在宪法里面，我们慢慢把它开 发，开放出来了。从宪法上看看，这个思路已经不是说一定是跟我同一个颜色的， 你有言论自由嘛，你的言论肯定是跟我不一样的，这个言论在开放。 　　所以很动人的一段话，就是在纪念一九八二年的宪法公布二十周年的大会上面 ，胡锦涛演说的一段话，他说树立宪法权威，任何组织和个人都不能淩驾于宪法权 威之上，树立宪法权威，任何组织和个人都不能够淩驾宪法权威之上，这句话就是 支撑了这第三十五条，中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示 威的自由，这个告诉我们，人类进步，或者一个政权进步，一个政党进步，一个时 代进步，我们整个中国的进步，都是在这样的方向在发展的，整个大方向、大气候 是这样发展的。 　　就是我们知道最後是尊重到宪法至上，是宪法的权威，宪法的权威就代表第三 十五条权威，就告诉我们，中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行 、示威的自由，这是一种权威，这是我们大家共同的一个方向。而这个方向，请注 意啊，就不再是公狮子那种非我族类，其心必异，也不是唐太宗这种非我族类，其 心必异，也不是江冬秀的这种颜色不对的就打掉，不是这样子的，这是种新的方向 。 　　当然，达到这第三十五条大家需要努力，为什麽需要努力？法律不会说话，宪 法不会说话，真正使宪法法律条文坐实，真正有这种自由，还需要大家去努力，去 争取，去协商，去很技巧地去得到，这才是最後的目标，并不是说法律规定了，宪 法规定了，就有了。可是有一点，我们现在很正确地掌握到了，就是胡锦涛所说的 ，树立宪法权威，任何组织和个人都不能够淩驾宪法的权威之上，我觉得这是一个 好的方向，我们应该朝这个方向努力，去争取到这些自由。（完） 编辑： 南山雪 --

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