※ 引述《ralf3711222 (winner007)》之铭言： : 我想 大家除了愤慨的讨论死刑的问题之外 是否应该理性的思考一点 : 生命得之不易 你是否有权利夺走他的生命 那麽请问牠为何可以剥夺别人的生命? 显然牠自己认为生命是可以被剥夺的。 牠剥夺的是一个不认为生命可以被剥夺的人的生命， 法律和刽子手杀牠则是杀死一个可以被剥夺的生命， 其间的"杀"的意义完全不同。 所以有"杀"正义与否的问题。 杀死一个可以杀而且就情理上.公平上必须被杀的畜生， 这种杀是正义的，所以当然有权利剥夺生命。 : 在我看来 确实 也许 在台湾可以变成一个死刑犯 : 可能都已经 泯灭人性 或许到你我都觉得不可思议的地步 : 但是 回过来想 这是一个生命 它有着无穷价值 就像看他夺走其他人生命一样 : 你赞成夺走他的生命 平心而论 是不是你也缺少了人性 这就是杨志良所讲的理盲滥情， 他的本意当然不是在讲死刑,不过完全可以套用。 理盲滥情常常会感情丰富去想一堆不该想的东西。 缺乏人性是因为杀死一个不该杀的人.剥夺一条以至数条不该剥夺的生命， 剥夺该剥夺的，剥夺一万条一千万条都不是缺乏人性。 什麽是理盲滥情? 讲"去想对死刑该不该死"是不是理盲滥情，或许因为症结就在这里所以会辩不明， 且讲另外一种。 联想力太丰富，把"责任"无限上纲也是一种理盲滥情。 青少年斗殴可以牵拖是因为看了艋舺， 彷佛牵拖之後罪责就可以因为有艋舺帮忙分担所以减轻。 自己恶劣.不遵循道德.逞凶斗狠就要承认， 不要牵拖什麽别人带坏.风气如何。 会牵拖的败类还要外加不负责任.不知廉耻.信口雌黄妖言惑众的大罪才对。 为什麽说牠们应该加大罪? 不然葬仪社或坟墓旁边的人怎麽不集体自杀? 送你去学校你为什麽不好好读书而是要学坏? 你为什麽跟坏人学不跟好人学? 就像有人自己过弯不减速冲出车道撞车然後怪道路设计不良弯度太大一样， 就像有人强奸说是因为对方穿着太火辣一样， 就像有人偷窃抢劫怪人家钱财露白一样， 就像有人闯红灯发生车祸还要怪对方不注意路况一样， 做错事竟还想牵拖别人也有责任， 人要对自己负责,别人没有人可以帮你负责，自己要怎样做， 除非是被暴力胁迫，不然都是自己的决定，牵拖个屁? 我从小偷看A骗也看强暴片，我怎麽就不会强奸别人? 我也喜欢看武打片.无敌铁金刚打打杀杀,我怎麽就不会觉得我可以随便打人杀人? 我还喜欢看赛车玩赛车电动，我怎麽不会到马路上乱飙车? 我常常看到酒驾新闻我怎麽没有去酒驾? 相信以上"我"可以套用到版上或社会上很多有良心的人。 偏有一些理盲滥情的人说对啊，他没做他他老师没教好也有责任， 电影有责任所以不该乱拍电影什麽的，於是那些放屁的渣罪责好像还真的减轻了， 理由是因为社会没教好牠所以应该以社会力量给牠再教育。 还有就像道路的霸王条款，还真的说人家没注意路况所以也有责任! 不好意思，我要是为了注意我根本没义务注意的败类并闪躲因而被卡车辗过， 谁来负责?真正的肇事败类因为根本没有撞到人或被撞所以消遥没事， 倒是撞到人的卡车和被撞死的人倒楣......所以什麽叫责任? 理盲滥情真的还应该继续下去吗? 不要说什麽我还在拨接.霸王条款早已废除之类的话，虽说霸王条款要废除， 可是(北部我不知道)南部东部实际上根本就一堆倒楣鬼被败类害了结果还有责任的。 什麽叫乡愿德之贼也?理盲滥情就是乡愿，把德贼少了.贼光了，社会就乱了。 现在比较显着的是交通乱七八糟，还真的偶而有为了闪忽然冲出的人或车而被後面的 砂石车撞死的新闻﹔ 还有青少年甚至都三十岁的人还在那里怪东怪西大言不惭，还有群殴人，飙车， 砸车伤人追打人到医院.警察不敢管，会骂人加父母不管教，那就请实行连坐法， 要是不实施那就把罪责好好往当事人身上判，千万不要因为"别人也有责任"而判轻。 这种乡愿，看到小恶都觉得为之无妨，然後说大家都是好人， 别人说句重话反而要骂对方偏激，继续下去，那也不用说要拼治安了。 虽然有人会说人有思想自由，所以不能说哪种思想高或低， 但是事实上就是有很多事根本不必去想到也不应该去往那方面想， 因为那种想法就叫乡愿，会贼德。 好比说那杀死死刑犯的人该怎麽办之类的， 这个问题的答案就是:本来就是有一些特殊的状况之下杀人绝非坏事， 因为他可能是被迫杀人(好比打仗或者为了自卫)，也可能是杀死该杀的人(好比处决)。 法律是用来维护公平和正义的， 不是纸上的学术， 会想入非非想说你说不能杀人所以你也不能杀牠之类，就是钻研学术钻牛角尖去了， 钻在理论里面，忘记生活是实际的了，而实际的生活正义是否就是公平， 或许难讲，但是公平(当然我不是说齐头式公平之类的奇怪公平)必定很难不是正义。 事实上死刑已经是轻到不行了， 真不知道为什麽现在是讨论要不要废而不是讨论该不该加重...... 先不讨论什麽是法律的理论和理论上的正义，就只讲生活上的正义--公平。 数学有高中程度以上都知道什麽叫期望值。 杀人犯既然杀了人，他就是有百分之百杀了人了﹔ 可是能否找出凶手就已经不是百分百，就算找到还要抓到牠，更不是百分之百， 抓到牠以现行的死刑是两枪毙命，而且还先麻醉，跟被害人被杀时不知道被砍几刀， 或者被火焚身，或者活活打死淹死活埋等等各种手法， 死刑犯的死跟被害者那种极度的恐惧痛苦和绝望中死去的惨绝人寰， 实在微不足道。 死刑根本还不够公平，应该要人家怎麽死，你就怎麽死再以破案率加n倍刀， 或者被火烤n倍时间，或者被淹到半死再救活n次才淹死，这才是公平的法律。 第一顺位交给被害人家属执行，如果他们杀禽兽会手软， 就交给第二顺位专业刽子手执行。 噢请不要说手软就代表原谅，好像平常你叫我去杀一只猪我也会手软， 但那不代表我不想让猪死或我不想吃猪肉。 : 我不赞同犯罪 但是 不赞成死刑不等同於赞同犯罪 有句话叫我不杀伯仁，伯仁因我而死 : 在我看来 甚麽假释 都要废除 甚麽鸟蛋假释 我看不懂 你讲再多我都不想懂 : 因为那根本就是屁 三年就三年 五年就五年 为什麽可以提前 : 你因为犯重罪 被判了十二年 余是 六年後因为假释就出来 : 那被你害死 妻离子散这些人呢 就算你十二年後都不一定伤口可以癒合 : 六年就出来 那被害者呢 : 我觉得应该像美国有些州一样 他因为没有死刑 不想让你出来 : 所以也没甚麽无期徒刑 直接就判你 有期徒刑200年 : 好挖 你表现好 期满一半可出狱 只要你期满100年就让你出狱 : 其实他的原因让我很可以接受 因为 法官会说 通常应给予死刑 : 但是 不给他死刑是因为 要让他为他所做的事赎罪 不能让他一死了之 : 所以应当终身监禁 所谓 终身 就是终其一生 没有甚麽假释 : 所以 假释这种东西 才真正难以理解 说难听的话 : 那只是想把他弄出来的一个烂理由 他犯罪 为什麽要想办法弄他出来害人 : 这才是真的毒瘤 至於死刑 死不能解决问题 关到死 我觉得才有道理......参考 本来根本就不必有什麽假释， 就像我跟店家买东西， 店家难道会因为看我爱惜使用.或真的很需要等等理由，就算我五折吗? 做错了事就必须付出代价，不知道这些折扣是谁发明的......。 不过其实假释这里有很多讨论空间， 譬如说犯人当初是故意犯还是过失犯，这就牵扯到犯人的心性到底是好是坏的问题﹔ 又或者某些微罪可能也表示了犯人的心性虽然坏但是真的没有太坏， 那这种要不要假释倒也可以讨论， 就好像我买东西如果只要用到部分，或许可以讨价还价一下看能不能只买部分一样。 --

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