※ 引述《houkoferng (林全部长问候您)》之铭言： : 首先，极端自由主义的观点来看，政府收税就已经很不道德 : 因为税收是对人民财产权的强制侵害。 纳税在ROC应该还算是共识，这部分便不多探讨了 : 再者，遗产税还是课活人税，因为被徵收的对象还是活人 : 仅是徵收他因为转移而获得的所得。 : 这边的争议是，如果遗产是前人所得的累积，那麽在前人 : 已经缴纳过所得税的情况下，课遗产税就是重复课税，也是一种不道德 目前的课税精神确实如您所说的： 假设奶粉由中国进口至我国批发商--政府要课一次税 批发商卖给工厂--政府要课税 工厂做出巧克力或面包卖给下游或消费者--政府要课税 每一次物资财产转移，有人获利政府就要课税， 由此看，遗产不应该例外，因为亡者与继承者不是同一人 : 三者，没有任何伦理学认为不劳而获全然不道德，更没有所谓课徵不劳而获 : 的收入税收是道德的，拿遗产不劳而获说当做遗产税的基础是完全不正确的。 这部分启发我一个想法： 我先前以为，所得税与遗赠税 精神不同 我国大约也采认这样的观点，所以使用不同的税率 但是，由受赠者的观点来看，也可以说，受赠纯然是一种所得， 其精神与劳动所得相同，课税标准应该与所得税同 我想：照这个看法，受遗/受赠收入应并入年度综合所得税 并采用综所税率 假设某人该年受遗赠金额合两千万，那麽其综合所得税率可能也在30%以上 依照这个想法，今日讨论的遗赠税10%很不合理 --

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