对於以下这篇报导 我想听听大家的意见 所以不论是研究中哲还是西哲的 也不管是研究所还是大学部的同学 都欢迎您提供宝贵的意见 2004.09.23 中国时报 杨振宁新论述 近代科学不「易」萌芽中国 大陆新闻中心/台北报导 刚刚在北京结束的二○○四文化高峰论坛上，着名华裔物理学家 诺贝尔奖得主杨振宁向「易经」开火，指称「易经」影响了中华文化 的思维方式，这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。 不过，大陆许多易学专家认为杨的观点「有很多常识性错误」。 「北京科技报」引述杨振宁在演讲中的话说：「『易经』影响中 华文化的思维方式，所以这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要 原因之一。很多人曾讨论过近代科学为何没在中国萌生？我觉得和『 易经』有很大关系。」 下个月即将获得大陆永久居留权的杨振宁认为，中华文化有归纳 法，可没有推演法。采取天人合一的哲学观念，是受「易经」的影响 。如果归纳一下今天近代科学的思维方法，发现其中有两条路，一条 路是归纳法，一条路是推演法。近代科学是把这两者结合起来而发展 的。比如Maxwell方程式，就是运用了两者结合的方法，今天发电机， 电话、无线电、电视网路通信镭射等等都改变了人类的历史，而所有 的这许多都基於Maxwell方程式。 杨振宁认为，在中华文化里，很早就有「天人合一」的观念，比 如天人一物、理一分殊。「易经」中每一卦都包含天道、地道与人道 ，也就是说，天的规律跟人世的规律是一回事，所以受早年易经思维 方式的影响，把自然跟人归纳成同一理。而近代科学的一个特点就是 要摆脱掉「天人合一」这个观念，承认人世间有人世间的规律，有人 世间复杂的现象，自然有自然界的复杂现象，这两者是两回事，不要 把它合在一起。 杨振宁最後表示，他并非是想攻击中国的传统哲学，因为天人合 一的内涵不止是内外一理，而是远超过内外一理。从天人合一产生的 观念是天人和谐，天人和谐对於中国传统思维与社会的影响，比因为 植根於天人合一、所以没有发展出近代科学的影响还要重要。 不过，对於这位诺贝尔大师的讲话，大陆着名的易学专家山东大 学哲学系刘大钧教授认为，杨的演讲「有很多常识性错误」。比如， 杨先生说「周易」只有归纳，而没有推演。可是众所周知，「周易」 是最早的一部算卦的书，算卦的方法就是靠推演，举一反三，怎麽能 说没有推演呢？另外，「周易」是一本「普世之书」。从这个角度， 也是一种广义的「推演」。 --

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