梅尔吉勃逊拍摄的「耶稣受难记」片段 http://www.hardwired.hu/dl2/2/9/passion-wmvhigh.asf 钉十架过程身体变化的探讨（A Physician Analyzes the Crucifixion） ── 从医学的观点来理解耶稣死亡那日所遭遇的痛苦 原作者 C. Truman Davis 医师 几年以前，我读到Jim Bishop 写的「基督死亡那日（The Day Christ Died）」里面关於钉 十字架的那段叙述之後，开始对耶稣受难时身体方面所产生的变化发生了兴趣。我猛然发 觉 这麽多年来竟然把钉十架仅仅当成一个事件，对那个过程中经历的可怕情状既没概念、也 缺 少什麽特别的感觉。 甚至，身为一个医生，我从来也没想过祂真正的死因是什麽。福音书的作者对这些都没有 清 楚的交代。在他们的时代，钉十架和鞭打是很常见的事，过程人人都晓得，没有必要详细 描 述，因此圣经上只写着：「彼拉多……将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。」 虽然圣经上没有纪录细节，但是从生理和解剖的观点，我们还是能够深入看到主在受难过 程 中所必定经历的事情。拿撒勒人耶稣的身体在最後几个小时所遭遇到的怎麽样的磨折呢？ 客西马尼 耶稣身体受苦是从客西马尼园里开始的。圣经上说祂「汗珠如大血点滴在地上。」耶稣因 为 难过紧张而大量流汗；无论祂当时所流的汗里是不是和有血，那样地流汗已经开始造成体 内 水分和盐分的流失。 有人认为耶稣那时汗里带有血，这并不是不可能的。在极端紧张的状态下，因为包围汗腺 的 微血管破裂，而造成血与汗一齐从皮肤渗出的现象在医学上叫做「血汗症」（hematidrosi s 或 hemathidrosis）。如果耶稣的确是汗与血同时流，祂的身体就更容易虚脱了。 虽然被捕後的紧张与孤单，会对耶稣造成一些自律神经、内分泌以及新陈代谢方面的影响 ， 然而，这并不是直接的伤害，但却会加速消耗，使後来的遭遇更加辛苦。 第二件在医学上意义比较显着的事件，是发生在大祭司该亚法面前受审时。在这里祂第一 次 受到身体的伤害。先是一个差役用手掌打祂的脸，然後是一群人用拳头和手掌殴打祂。 在彼拉多面前 一夜未眠，身体也已经有些脱水，同时因为被打而到处淤青酸痛；天一亮耶稣就这样被押 解 着走到彼拉多那里，再从彼拉多那里走到希律安提帕那里，然後又走回彼拉多那里被鞭打 。 按照凯撒皇帝的命令，鞭刑是有一定的方式的。首先祂的衣服要剥下来，两手被高举过头 绑 在一根柱子上，然後罗马兵丁开始用鞭子抽打。他们用来打犯人的是一种短短的鞭子，每 个 鞭子有好几根强韧的皮条，每根皮条的顶端带着两个铅做的小球。照规矩，兵丁要用他最 大 最猛的力气使劲挥起这个重实的皮鞭抽下去。 耶稣的肩膀、背後、和腿上都是这样被猛烈地抽打着。最初，这些重实的皮条只是割破表 皮 而已；後来，这些皮条就切进皮下组织的深层，造成皮肤微血管和小静脉破裂，血汨汨地 往 外渗；最後连肌肉里较大的动脉也破了，血就一直不断地流出来。 那些小铅球打在身上，起先是造成皮肤深层大块的瘀血；後来再继续打就使打到的地方破 绽 了。最後背上的皮肤好像被撕裂般，变成一长条一长条，挂在底下模模糊糊、烂烂一片的 肌 肉脂肪和鲜血中。在负责监督的百夫长判断犯人已经差不多会死的时候才停止鞭打嘲笑。 已经半晕过去的耶稣两手被松绑之後，就跌趴在石头地上，全身都是自己所流湿湿的血。 罗 马兵丁看着这个卑微的、半死的耶稣，对祂曾经号称自己是犹太人的王，充满了讥笑与不 屑。 他们绑了一件袍子在祂肩上，在祂手里放一根苇子当权杖。他们还需要一个王冠；於是他 们 用荆棘（一种户外烤火时用来拨弄炉火的刺很长的植物枝子）弯起来编成一个王冠戴在祂 的 头上。这个王冠被压到头皮上时，长长的刺割破血管丰富的组织，鲜血从头皮不断地流到 脸 上和头颈。嘲弄完了，他们拿苇子打祂的头。头上荆冠被打到动来动去，许多伤口划得更 深 更长。 最後他们玩腻了，就从耶稣的背上把袍子扒掉。袍子早已被凝固的血液和血清黏在伤口上 ， 这样粗鲁地扒下来，让奄奄一息的耶稣背上一阵剧烈疼痛，鲜血又从已经乾掉的伤口涌出 来。 各各他 按照犹太人的习俗，兵丁显然是把耶稣原来穿的衣服又还给了祂。他们把十字架重重的横 木 绑在耶稣肩上，和另外两个强盗由一个百夫长带队，缓缓走到行刑的地点。这一段路大约 六 百公尺。 尽管耶稣努力站立着向前走，但是木头巨大的重量，加上先前流过许多血，祂跌倒了。粗 糙 的木头划破札进祂颈项和肩头的皮肤与肌肉。祂尝试要站起来，但是没有足够的力气。不 愿 耽搁时间的百夫长抓住旁观的一个古利奈人西门，叫他跟在後面替耶稣背那块木头。耶稣 仍 然在继续流血，全身同时冒着冰冰黏黏的冷汗。到了执刑的地方，祂再度被扒光衣服，只 留 一条布围在腰部。 钉十字架开始了。兵丁拿苦胆（一种轻度麻醉剂）调的酒给耶稣喝，祂没有接受。他们命 令 西门把横木放在地上，然後把耶稣放倒，肩膀靠在那根木头上。一个兵丁在耶稣一边的手 腕 找着没有骨头经过的地方，将一根方方的粗铁钉从祂手腕的那里深深钉进木头去。另外一 边 也同样；钉的时候他们特别注意不使两臂伸得太紧，让犯人有一点屈张身体的空间。然後 他 们把横木和直木固定好，再在直木上端钉了一个牌子，写着「犹太人的王，拿撒勒人耶 稣」。 耶稣的左脚是与右脚叠在一起向下，脚趾朝下，用钉子穿过脚背钉在木头上，让两膝略微 能 弯曲。在十字架上当耶稣身体的重量使得身体坠向下时，手腕里的正中神经（median nerve，一条在手腕及手掌中间经过的粗大神经）被钉子用力压迫到；闪电般的剧痛从手掌 穿过手臂到达头脑，从头到手痛的好像要爆炸那样。当祂反射式地用脚将身体顶上来一点 时，全身的重量就加在两只脚压在那根钉子上；又是火烧撕裂般的剧痛从中足骨 （metatarsal bones）间的神经发出来。 在这样痛苦的挣扎中发生了另一个现象。手臂渐渐疲乏无力，肌肉开始一阵阵剧烈的痉挛 抽 搐，造成连续不断、要命的剧烈痛苦。这时候耶稣失去了控制双臂肌肉的能力，躯干垂挂 在 两臂下，大胸肌（pectoral muscles，胸部的大肌肉）麻痹了，肋间肌（intercostal muscles，肋骨间的小肌肉）没有办法工作；空气可以吸入肺里，可是没有办法呼出来。耶 稣挣扎着把身躯顶上来一点，好稍稍换一口气。终於祂肺中和血液里的二氧化碳浓度升高 到 一个程度，肌肉痉挛稍稍缓和了点。 最後的话祂暂时能够随着痉挛的抽动将身躯往上顶一下、顶一下，让肺里的空气得一点交 换。祂的七言是在这样痛苦、短促的呼吸中说出来的。向下祂看见拈阄分祂衣服的罗马兵 丁，祂向父祷告说：「父啊，赦免他们。因为他们所的，他们不晓得。」 第二次，祂向悔悟的强盗说：「今日你要同我在乐园里了。」 第三次，祂看见站在下面哀痛逾恒的妈妈马利亚，说：「妇人，看你的儿子。」，然後转 向 又悲伤又惧怕的少年、祂所爱的门徒约翰，说：「门徒，看你的母亲。」 第四次，祂向父神哀叫：「我的神，我的神，为什麽离弃我？」 祂经历了好几个钟头无比的痛苦：一波一波将手臂狂扯乱扭的痉挛、一阵一阵的缺氧、背 後 粗糙的木头在身体上下移动时割扯已经稀烂的皮肉时钻心的疼痛。然後，一个新的折磨来 临 了。祂的胸部开始感到要被压碎般的痛苦，那是祂的心膜（pericardial cavity，包裹心脏 的狭窄空间）慢慢地积满血清，压迫着心脏。 祂的生命快到尽头了。体液的丧失已经超过极限，被心包腔积水压迫的心脏挣扎着勉强唧 送 又浓、又粘、缺少氧却带着过多二氧化碳的血液，受尽折磨的肺慌乱地拼命要吸进一点带 氧 的空气。极度缺水的组织不断刺激着脑子，祂喘出一口短短的气，叫道：「我渴！」 有人拿海绵蘸醋送到祂嘴边。祂的身体已经到了极限，祂感觉到死亡的寒意侵入祂身体所 有 的组织中。这个认识使第六句话：「成了！」从祂口中用微弱的气息中吐出来。祂受苦的 使 命完成了，祂可以容许自己的身体死去了。用最後所能挤出来的一点气力，祂把扯裂的脚 向 那根钉子拼命一蹬，把腿伸直，换了最後一口气，说完：「父啊，我将我灵魂交在你手 里。」就死了。 死亡 钉十架通常是用打断犯人双腿来结束生命的，这叫做crurifracture。打断双腿的作用是不 让他们再能将躯干往上推，胸部肌肉的紧绷就没有办法放松，犯人没有办法换气，很快就 窒 息死了。那两个强盗的腿都被打断，但当兵丁走到耶稣跟前，发现祂已经断了气，就没有 去 打祂的腿。 为了保证耶稣确实已死，兵丁拿枪刺进耶稣的肋骨间，一直刺进心脏里面。心包腔的水和 心 脏里面的血就从伤口流出来。很明显地，耶稣的直接死因是由於缺水休克以及心包腔收缩 压 迫所引起的心脏衰竭，而不是一般钉十架者死亡的原因窒息。 耶稣是这样为我们──为你、为我死的。 From New Wine Magazine, April 1982. Originally published in Arizona Medicine, March 1965, Arizona Medical Association. Dr. C. Truman Davis is a graduate of the University of Tennessee College of Medicine. He is a practicing ophthalmologist, a pastor, and author of a book about medicine and the Bible. 有人想去看吗?...我可以买团体票...快快跟我说唷! --

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