我自己的经验，存在主义讨论的问题，在长期个人心理治疗中， 往往是病人关注的核心议题之一---死亡、孤独、自由、无意义。 在长期个人心理治疗中，除非个案或治疗师抗拒，否则几乎不可能 不谈到这些核心议题。 为着个案的需求，读些存在主义心理治疗的书，总是值得的~:D 回到你的问题1.，真是大哉问，让其他人来回答吧! 只是，精神分析早已不再是Freud 当初的模样了，它能处理的问题，也不再是Freud当初能想像的，而存在主义心理治疗 在几位大师Rollo May, Victor Frankl 在上世纪开创之後，它似乎差不多就是那个样子， 不过，那也许是我认识不足的关系。 突然想到，关於Freud式精神分析与存在主义式心理治疗的比较，你可以看看 Irvine Yalom的"存在主义心理治疗"，只有三小本书，你应该会有收获~ 唔...离题了。 关於2. 这也许比较好回答，存在主义心理治疗是"治疗"，实证主义是"主义"，香蕉比橘子， 是不能比较的。或者你要说的是 存在主义vs 实证主义，这又是个大哉问， 让其他人来回答吧! 或者你要比较的是存在主义式心理治疗与其他有实证的心理治疗... OK~! 目前的实证心理治疗中的主流之ㄧ-认知行为治疗，其理论也包含 认知、人际、核心信念的考量，不只专注於生理状况。 反过来说，即便最哲学的分析师，也需要注意个案的生理状况与行为风险，并适时介入。 只要是关乎个案的，不管生理心理，也不管存在议题或 超我原欲冲突，都很重要， 不是吗? 寻求唯一解或单一导向的心理治疗，是个案真正的需要，还是我们自己内心深处的需要? 哎呀，又扯远了... 问题3.终於比较好回答了，存在主义心理治疗遇到很大一个问题是，临床运用上， 它没有那麽灵活上手的治疗模式，这在初学者实际操作时，会充分感受到 (我就感受到了>"< 你不信的话，自己想办法当上谘商心理师，然後接个个案看看 然後你会怨我...)，比起问题导向、叙事、心理动力、认知行为，它似乎比较"不好用"。 其实20世纪初，Victor Frankl 也努力推动存在主义心理治疗的发展，但是 後续除了在社会大众之间造成回响，在心理治疗实务操作面反而影响有限。 不过，存在议题如幽灵般无所不在，因此在治疗中坚偶而还是能拿来用就是了。 在台湾，目前现实的状况是，你连要找个存在主义治疗的督导都很困难，因此要上手 非常不容易，只看书不被督导的风险又很大。(想想看养小孩只照教科书养可能 会发生什麽惨剧...) 没有督导又没有明确治疗模式，就这样下海治疗个案，会有治疗伦理议题--- 我们是在做实验还是在做治疗? 个案的问题真的有被帮忙吗? 然後...健保也不给付 (这很实际~~T_T)，所以在台湾实务操作的空间有限。 第4题，我知道南部没有，北部东部你再问看看。 嗯，终於有个切题的，不过对你好像没什麽帮助?! OK，自由联想式回答，结束! ※ 引述《leisureman (费尽心情，总把流光误。)》之铭言： : 各位板友们好:D : 小弟最近阅读了几本罗洛˙梅的书 : 对存在主义精神分析很感兴趣 可是却有几个地方弄不太清楚 : 在此想请教板友们~~~ (我会把自己的理解放在问题後 方便板友参考与指正) : 1.存在主义精神分析和佛洛伊德的精神分析的差别在哪？ : 我的理解：精神分析只是方法 存在主义或者梦的解析(抱歉对佛洛伊德不熟>"<) : 则是方法的预设基础 : 2.存在心理治疗相对於心理实证主义(行为主义)的缺点在哪？ : 我的理解：实证主义对生理方面有深入的研究 : 存在心理治疗所针对的疾病 其病理因素不以生理缺陷为主 所有取向的心理治疗都可针对心理缺陷甚至某些生理缺陷哪~ : 3.存在主义是否能够独立於佛洛伊德的精神分析和 : 实证心理学外，成为治疗病人的学科？ : 我的理解：差不多一片空白...应该不行吧 直觉上觉得太独断了 : 4.台湾是否有以存在心理治疗为导向的大学或研究所呢？ : 事实上 心理学不是我的本科 : 不过在看过Rollo May的书後 实在引起我浓厚的兴趣 : 所以有意再多深入一些 ~ : 希望还请板上网友们 多多不吝赐教啊~~~~~~ -- 每个人背後，都有长长的一段故事。 幸福的意义，是找到愿意听完那段故事的人。 可惜，我们都太急着说自己的故事，没给对方多点机会，说完他的故事。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.33.225.153 ※ 编辑: tearjason 来自: 114.33.225.153 (11/07 11:25)