澎湖时报 细说二崁文化聚落的昔日与今朝 [2005/09/20] 　聚落保存为文化紮根最重要的一环，而二崁文化村就是澎湖最佳典型也最写实的示范 区域，虽然该村又名老者之村但是在海洋的环抱下形成宽阔的草原，景致宜人、美不胜 收令人流连忘返，每至仲夏时节观光旺季是游客必经之地，甚受观光游客喜爱。 　澎湖西屿乡二崁村原本是一个产业萧条，地处海隅位置相当封闭的单姓聚落，全村清 一色均姓陈，在民国七十四年时被澎湖县政府选为全县计划的六个民俗村中的一个预定 点，最後又跃升为各个民俗村落推动最完整、最投入的首席据点。 　由於地方文化学者把他评定为实施可行性最高的方案，但因民俗村的规划，都把聚落 的特色都看成是观光商品，不但会忽视当地居民的尊严，更往往会为了吸引外来的资本 ，而将聚落空间做贵族化的全面改建，导致当地居民被迫外移，甚使整个聚落逐渐丧失 原有机能的顾虑，而被暂时搁置。 　二崁村在西屿乡算是一个十分迷你的聚落，从清朝在澎湖设治起到日据时代，在行政 上都称为西屿乡二崁村，台湾光复初期，曾一度和大池角合并为大二村，後来才独立设 村称为西屿乡二崁村。二崁村的开基祖师陈延益公，据传在明朝万历年间，从金门下坑 （今金湖镇夏兴）移居澎湖西屿乡大池角（今大池村），因为在当时大池角的可耕性， 多已被先期的移民所占有，只好迁居到龟山下的海滨，位於二崁村与竹湾村之间，全以 务农为主业；以渔业为副业谋生，传到第三代後因子孙日益增加而分为四房（支），以 後又为了方便「上山下海」，才又陆续迁移到现在的位置，而逐渐形成现在的聚落。 　台湾光复後，二崁人口外移现象日趋加剧，期间虽然也有少数迁台军人进驻二崁，甚 至与村中的女子结婚而落户，但是「出外」谋生已成风尚，尤其是民国五十九年跨海大 桥完工後，更加速了二崁村人口的外流，迄今二崁村年轻的一代，除了少数到马公市求 发展之外，大多数投入台湾的劳工就业市场，足迹遍布台南、高雄及屏东，甚至还远达 台中、台北等地。如今，二崁村的长住人口已不满五十人，而且大多数是舍不得抛弃家 园的耆老，他们虽仍偶尔种植一些传统作物，或在潮间带从事简单的渔作，但是所获除 了自己食用之外，能出售的并不多，他们的主要经济来源，多是在台亲人的汇款，因此 聚落的活力日渐枯萎，而形成现在的萧条景象。 　二崁聚落在日渐没落的今日，全村洋溢一片古老怀旧景致，而在宽广无垠海洋的大自 然环抱下形成宽阔的草原，景致宜人、美不胜收往往令人流连忘返，每至仲夏时节观光 旺季是游客必经之地。 --

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