借一下标题。 先不论开悟这东西到底被扭曲成什麽德性，单从讲开悟的书来看，市面上的书 有一种隐隐然出现的倾向：追求所谓的灵性开悟，是为了要完成什麽、获得什 麽，来补足我现在不足的地方。顺带一提的是，有许许多多的宗教教派 也是如此：我们可以藉由努力不断累积自己，来达到开悟的境界。 事实上，这只对了一部分。 开悟不是一种追求的境界，而是一种在踏入追寻的极致後，因为没有办法再继 续、到达了那所谓的悬崖前了，剩下能做的决定就只有一个：拼死跳下去。但 是在跳下去之後，才发现：喔，原来悬崖实际上不存在，那扇阻挡在我与实际 之间的门其实并不存在，原来就是这样，开悟原来就是这样。 这是一个看起来完全矛盾的矛盾点。奥修曾经这样说过：修行最大的矛盾点在 於，开悟本来就在那边，但是你不可能不努力过就达到开悟，也不可能只靠努 力就达到开悟。 我们对开悟有太多的想像空间，有太多好的标准存在。这本书只是不断地说「 笨蛋！不对！这不是开悟！开悟还要更远！」更远这两个字，事实上已足以道 尽所有的修行过程。直到走到了那一个不可能前进的尽头以後，才发现我们所 谓的修行，其实只是不断地在绕圈子，绕啊绕地，好像绕久了就能获得什麽补 偿，但是事实上停下来看以下，发现了在我们去除所有的规范、所有的好坏、 所有的二元对立以後，留下来的那个什麽，就是开悟。 所有构成「我」的条件不成立，自我（atta）完全的消失，达到了悉达多最後 所谓的无我（anatta）。 我很喜欢这本书里面的几个段子： 1. 作者在开悟之後，因为发现他原本抛下来的那个我就躺在地上，所以只好又 把他捡起来用。 2. 开悟电影院与修行游乐场的比喻，这两个比喻很精彩，但是打出来就不好玩 了。 3. 二元对立泡泡的比喻，介以描述二元对立的有限性。 4. 更远。 事实上，打这本书的心得跟打「开悟是什麽」很类似，但是我自己的经验让我知 道「我没办法打开悟是什麽，开悟就是那样，知道就是知道，不知道就是不知道 」，打出来很像废话，但是事实就是那麽一回事。 这篇心得当作废话看看笑笑就好，别当真，走自己的路吧。 -- 世皆无常，会必有离。勿怀忧恼，世相如是。 这个世界不断在变化。若有生，必然有相对应的死。 不要因为我的死而难过。 我们相聚，必然会有最终的别离。 因为这个世界本来就是这样。 --《佛遗教经》 --

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