※ 引述《aguest (自我中心)》之铭言： : : ^^^^ : : 你这样讲不行啦... 好像落入某种"决定论"的感觉... : : 这样讲的话... 什麽都可以说是时间来解决了... : 反正未来是不可知的 : 而且未来也是不可预期的 : 更甚的 未来不是我们所能决定的 : 所以一切都交给时间来沉淀或风化 : 而最主要为什麽要讲这个 : 因为在经验界里 : 没有什麽东西的反面是不可被设想的 : 除了死亡跟衰败这两大不可逆的命题之外 : 另外我想说的是 : 也许真的没亲身去过访调 才会讲这种话 : 如果你还听的下别人的建议 : 我最想跟你说的是 知识界的跟概念界的东西都是狗屁 : 讲它是狗屁还太轻忽他的恶质 : 万恶渊薮 一切的宰制与压迫都是源於知识 : 而所谓的理性 不过是假科学之名的新上帝 : 人们却因为这个好像去宗教迷信的说词 : 而陶醉并且迷失 : 其实人到哪里都一样 不管是生产方式的 : 或是概念世界的 或是其它该死的分类 : 都是无法逃脱的 : 不管再怎样努力...而知识份子则是最惨的一群 : 因为他们自以为自己是主宰 以及迷信知识与理性的力量 : 而将自己灌成非人的"理性存有者" : 教条 或是念信 或是读很多的书 不都是一样吗?!! : 在本质上....若是你去"信"的话 : 干 说白一点就是去实践啦 你就会知道它妈的你的大脑装的都是没用的东西 : 而文革期间讲的黑五类还真不是没道理 恩恩 有同感 不过倒也不用一面倒啦 :) 水能载舟 亦能覆舟 知识也一样 知识本无罪 都是人的作用才会有好知识与坏知识的区别 你所诟病的知识之罪 是人类极度相信理性的发展结果 以为理解可以胜过一切 但这不表示我们要扬弃知识 就像是水虽然会覆舟 不表示我们不要喝水了 只是要清楚水有他的用处 也有他的危险 我们对周遭事物有这样多面的认识 才不会容易导致迷惘 困惑 冲突 矛盾 通常我们是透过一些媒介来认识一件事 例如 书本 报章杂志 电视 网路 人言 但是这些媒介往往加入很多立场 主观自我意识 以及是与非的标准 如果在吸收这些资讯时没有留意 我们很容易去认同某些立场与标准 於是会时时拿这把尺去衡量许多事物的是非 存放在自己的心里 这就是成见 而成见就是知识理性带给人的限制 科学以实验来检验"成见" 让科学对於自然的规律可以掌握的部分越来越多 人也需要用体验来检验"成见" 让自己对於世间人事的了解渐趋清楚 对客观环境的掌握度与灵敏度够了以後 我们才有机会自在的 帮助别人 成就自己 徒然忿忿不平 牢骚满腹 只是让自己内伤而已 --

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