http://sex.ncu.edu.tw/animal-love/articles/2003Jul-Dec/animal_love20031001a.htm ■动物恋网页之人兽交图片连结对青少年儿童有不良影响？ 中央大学性／别研究室 何春蕤 「动物恋网页之人兽交图片连结对青少年儿童有不良影响」？这是我们在这次动 物恋网页事件中听到的最振振有辞的指控。指控者还自由心证地推测，无数青少 年儿童不去造访随处可见的成千上万色情网站，不去浏览这些网站里成百上千的 兽交图片，却在浩瀚的网路世界中毫不费吹灰之力地来到了何春蕤的学术网站， 而且立刻就看到那十数张图片，更因而心灵受创！ 姑且不谈上述自由心证推测的荒谬性，我们要追问一个最关键问题：动物恋网页 之人兽交图片连结真的会对青少年儿童有不良影响吗？还是这些所谓不良影响根 本就是虚构想像的捏造之词？有没有任何理性与学理的依据、经验的研究调查来 证明这种负面影响确实存在呢？以下我将说明为什麽对动物恋网页的指控根本就 是恶意的扭曲！我将指出，「不良影响」的说法不但不成比例地夸大了负面影响 的可能，也未深究正面影响的可能作用。以下我从四个方面来详论： 第一，没有任何证据显示人兽交的性心理取向是可以透过示范、学习或教导而来 。 毕竟这是一种非常特殊、极少数人才具备的性取向。性学研究基本上认为，即使 极为常见的同性恋、异性恋等性取向也都不是透过示范、学习或教导而来，更何 况人兽交。一般认为，性取向的形成和先天因素与特殊潜意识心理历程有关，在 性别认同出现前後的幼儿期就已经成形，并不能透过後期理性作用学习灌输来形 成或改变。更有甚者，由於文化调教，人们在面对与自己不同的另类性取向呈现 时，通常不会带来愉悦的情绪，有些人甚至还会有嫌恶感。总之，人兽交图片不 会对没有这种性取向的人有心理的改造影响作用。 人兽交的性取向虽然极为少数，但是确也源远流长，就其普遍出现於世界各民族 文化的神话与民俗故事以及至今仍引发极大情感反应来看，可能和人类集体潜意 识或某些尚未理解的先天因素有关。总之，人兽交的性取向并非偶发的犯罪行径 ，而是人类各种性形态中一种必然存在的取向。 第二，由於对人兽交实情的不了解，故而人们误以为儿童青少年可以轻易的被人 兽交图像所影响；事实上，现今儿童青少年根本缺乏被人兽交影响的环境，也不 具备进行人兽交的能力。这可以从三方面来说明： 1.从性学大师蔼理士以降，性学家就指出人兽交发生的时空主要是过去的农村社 会，特别是人兽长期同处一室的环境，这给予了有此性取向者一个实践机会， 同时，也因为人兽的长期相处而有动物恋的情感。对人兽交的一大误解是认为 ：有此性取向的人乃是不分动物种属或个别性，都有慾望与之进行性交。这忽 略了人兽交经常伴随着动物恋的事实：人兽交者绝非又慾望马、又慾望牛羊等 等，其情慾指向的往往是特定的某个动物。 2.如果阅读网页上的「完全兽交手册」就知道：人兽交的可能，不但必须建立在 对於动物习性与生理的熟习上，甚至还要能得到动物某种程度的信任，以免遭 到剧烈反抗而无法进行。如上所述，由於动物恋者既熟习动物习性，平日又善 待此一特定动物，所以人兽性取向者才比较能够免於因动物剧烈反抗而使双方 受伤的危险。 3.但是农村环境只是提供实践机会而不是这种性取向的产生原因，因为同样与动 物长期相处的其他大多数农人并没有这种性取向。同样的，在现今社会豢养宠 物，并不会就导致人兽交；而且对於动物恋者而言，其性幻想与慾望对象并不 一定就是其宠物，例如养狗的动物恋者并不一定对狗有性慾望。这是因为人兽 交这种性向乃是潜意识心理与先天因素所构成，这种性取向的慾望会化身连结 到何种动物，个中的原因目前都是不明的，其中可能有复杂的心理象徵的置换 过程，动物恋者的慾望对象甚至可以是纯粹幻想的妖兽。 由以上三点可以得知，在今日社会中的青少年不可能因为看了人兽交图片就受到 影响而去实践，因为他们根本缺乏实践人兽交的环境，因此图片也无从影响他们 。不论是对於动物的习性理解与互动经验，或者企图实践人兽交慾望时所需要的 互动对象，通常都不存在於青少年的客观环境中──毕竟青少年去哪里才能够找 到牛马羊等等，而且有能力与之互动？即便家中养有宠物，又有多少青少年刚好 是心理会受影响的动物恋者？就算是有动物恋性取向的这些人，其家中宠物也未 必是其性慾取向的对象。至於儿童或青少年，则根本无法进行如人兽交此等复杂 与高难度的互动，也缺乏能够驾驭动物的体力。所谓儿童会受影响而进行人兽交 都是凭空臆想的夸大之词。 第三，人兽交图像也许不会影响青少年的心理性向，但是有无可能造成外表行为 的模仿呢？ 首先，人兽交不是普通可以轻易模仿的行为，除了实践的难度以及客观环境的缺 乏外，还有根本上难以克服的心理障碍。在我们这个文化中，「性」在一般青少 年儿童心理原本就已经形成了污秽的联想与疑惧心理，对人与人之间的性交都存 在着心理障碍，更遑论人兽之间？动物的性器官不但充满污秽联想，而且还有十 分恐怖的感觉，儿童青少年不太可能会进行令其充满恐惧感到肮脏等心理难以承 受的模仿行为。 因此，这种模仿的可能性只能说是在想像中才存在的，实际上绝对是微乎其微。 如果真有人会模仿，那应该是此人原本心理有些异常因素，而这种原本心理异常 者不论成人或未成年，由於其不完全的理性，也是无法被我们理性预期的（例如 他们也可能会对外科手术图片、性病图片或其他图片进行无法预测的模仿）。任 何学术与资讯网站均不可能考量这类无法理性预期行为者，也不会因为这类些微 可能的模仿之存在而对於资讯流通与学术自由设限，那将是严重的因噎废食。 第四，我们必须指出，此次争议的网站人兽交图像连结上方配应着大量文字说理 和讨论，这种呈现对於未成年人还可能有正面的效果和影响。 首先，对於没有动物恋性取向的青少年而言，如果他们愿意到这个网站来搜寻资 料与了解性学研究，而不是到网路上去观赏那些处处可见、足以引发其性慾的大 量「人人交」图片，其实可能已经具备了求知心理和准备提升其视野水平的想法 。这个网页与其他相关网页有机会令其具备对各种人类性型态的理性了解，而这 个了解将有助其摆脱狭隘的我族中心主义，而培养宽容的情操来面对与自己不同 的性取向。 其次，对於具有动物恋性取向的青少年而言，就和所有其他少数性取向的青少年 一样，在青春期会经历种种罪恶感、自卑感、羞耻感、恐惧感等等负面心理，负 面的影响其人际、学业与性格，甚至造成自闭、忧郁与轻生念头。然而越是少数 的性取向，就越缺乏资讯管道来了解自我。许多性取向少数的青少年认为自己是 「世界上唯一」（即使是已经相当一般的少数性向如同性恋或跨性别，至今都还 存在这种现象），这种孤立无助与缺乏自我理解都持续造成性少数青少年的问题 。动物恋网页的存在或许可以让这些人在其人生中有透口气的机会与希望。 不过我们学术工作的出发点不仅止於同情或人权的关怀，而必须有促进社会容忍 与进步的意义。整个性解放网站希望能从现代化以来各种（民主、民族、阶级、 性别等）解放运动所揭櫫的启蒙与民主理想，来帮助性少数与性多数重新理解自 己，这个新理解不是仅仅充实自身的性知识，而是将自我理解与现代社会运动的 价值关连起来。性少数原来处於封闭的社会边缘，如何使之产生自信自立的力量 ，成为对社会进步有用的人，能够学习平等与关怀公共的价值，而不是自弃与放 逐，这是性解放网页言论企图对性少数（青少年或成人）产生的影响。从性解放 网页过去主要的工作重点如跨性别、同性恋等等的後效，都可以看到这些正面的 影响。 对照动物恋网页可能带来的这些正面影响，我们或许可以看到这次告发起诉的动 作已经对儿童及青少年、对社会大众、对学术自由形成了何种狭隘、封闭、歧视 等等不良示范──这才是我们社会需要深思的。 --

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