学生社团是很脆弱的、变动非常快速且剧烈的组织。 而其中最恐怖的是，它的生存与不变是维持在一个「恐怖的平衡点」之上。 怎麽说？以罗浮群为例。若是今年有一届认为童军精神或者童军基本常识这种课程 太死板、不重要，於是将其拿掉，并且平时也懒得跟学弟妹们在这方面多有所着墨。 那麽，其实这个社团即暗中地渐渐失去一个平衡，而转向另一种型式的平衡。 而破坏这个平衡的过程，很可能是无心、很可能是有意，但谁也无法知道或者预测 现在的一个细微事件，是否会造成这个社团几年後的大灾难。 以上例继续讨论下去。罗浮群人员的许多素养，是靠着团部的相关训练以及老少的 经验传承。所以，若是其中有一年「童军精神」这方面的素材被刻意地遗漏、不去 做传承，那麽这一年度中所培养出来的人才一定缺少「童军精神」这一区块的素养。 许多老骨头会认为「知道某些事情、常识或技能，应该是理所当然的事情。」这种 理所当然，造成了对「这些事情、常识或者技能」传承的忽略。认为不需多加着墨， 这些事情大家自然会懂。於是，社团传承的平衡开始被破坏，几年前理所当然的事情 最後会迅速地消失、式微在这个社团之中。而这时候，许多老人就开始murmur：「怎 麽连这个都不知道？怎麽什麽都不会？怎麽...？怎麽...？」其实，大家都是造成 这个状况的因素之一。只不过，我们往往忽略了社团中「时间累积的力量」，而一味 地把过错怪在现任的干部身上，认为他们执行不力、认为他们素质不佳。 当然，现任干部有可能执行不力、对社团没心、素质不佳，但也可能是老人当初所传 下来的资源和环境，只能逼使他们变成今天这副德行。 所以，社团是个变动非常迅速、非常容易因某些外力即造成巨大改变的组织。 社团无时无刻无不保持在一个恐怖的平衡上，这个平衡很容易被破坏，除了通晓社团 特性的有心人故意这麽做之外，平衡的破坏更常发生在「无心之间」，被「白目的固 执者、偏激者、不明就里者、对社团没有深刻了解与认识者、常认为许多事情理所当 然者、不肯传承者（藏私者）.......等等社团成员」所破坏。 每当平衡被破坏，社团组织原先运行的模式必然会出现问题（有可能是大家都看得见 的大问题，也可能是暂时看不出严重性的隐微性问题）。问题有可能被修补， 於是一切依然运行顺畅；但也很可能问题无力被修补，於是社团生存的实力 便下降；当然，也有可能平衡是故意被破坏的，然後被创造出一个更好、更坚固的 平衡，这时候的状况称为「改革成功」。不过通常这种状况不多见。 那，写这些，对我们有什麽启示？ 1.应该习於社团变动的本质。所以，每年回来探望的社团的老人不必开口就说「跟以前 不一样，以後不想回来了」。因为，除非社团的制度、环境和文化都非常地保守， 否则期待数年後看到的社团和现在所见到的社团完全相同，简直是种奢求。 2.验证了「一个社团生存这麽久，它的一些传统做法必有其道理」这句话。有些东西， 我们可能看不懂、不知道为什麽要这样做。但是，我们不懂不代表它没有意义。 为何？因为有可能它背後系着一些重要的关键，这些关键一旦消失，社团会逐渐趋向 於瓦解。 3.社团必须持续地变革，而这些变革若要成功，必须建基於「合理、对社团传统文化 有分了解、获得当时众多成员的努力支持与配合」。社团必逐渐趋向於瓦解。 因此，必须持续地、适当地变革，才能生存不坠。而变革的发动和实施，不是乱搞 或者只看见冰山一角就发动改革。这种改革只会把原本的平衡破坏得更严重， 加速社团瓦解。改革必须出自於对於社团文化、历史、精神的深刻了解， 改革应该有其精神或者理论内涵，而非只是一连串的表面措施。一个社团若是玩到 只剩表面措施和制度，却没有任何的完整内涵、整体精神或者一个完整的理论去 连贯这些表面的东西，那麽这个社团很危险。而我不讳言，我们罗浮群现在就是 这样子。 4.不懂就别乱搞。想搞，请做好功课再回来好好搞。还有，不懂别装懂， 不要强词夺理、不要狡辩。让自己变得真正了解这个社团到底在干什麽、到底该干 什麽、到底以前都干些什麽，再来弄。否则，恶搞之下，加速社团平衡的破坏， 也加速社团的瓦解。 5.不要以为精神或者理论的东西没有用。你会觉得它没有用是因为你程度不够，而不是 它没有用。试着去了解它，它会帮助你渡过许多的社团难关，帮助你看懂许多难解的 问题该怎麽解、该怎麽弄。任何制度或者措施，其背後必然有其意义和精神或者预设 ，只不过可能是隐微不显，叫人难以察觉罢了。所以，看懂精神、理论层面的东西， 你才会知道你在搞什麽，你这样搞会有什麽後果，你思考的层面才会广、眼界才会大 社团才会因此茁壮或者生存不息。 6.重视任何微小事件或者措施可能带来的重大後果。这些後果有可能是几年後才发生的。 但那确确实实是当年某些人所种下的因。只不过，苦果是後人嚐罢了。 --

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