中时电子报新书推荐　《快活：完全享乐主义》 作者：麦可．富洛克（Michael Flocker） 译者：猫学步 「没有什麽人类事物是真正重要的。」--柏拉图 好好好，我知道，吸菸不好而且性很危险。但是近来，一种奇怪而且令人不安的传染病似 乎已经开始风行了，那是一种最最荒谬的假设：「如果你避免掉所有享乐的事物，你就会 长寿而且拥有幸福的人生。」但，在禁烟环境里的跑步机上跑步，手中拿着PDA，追逐着 资本主义的理想，就真的能够找到幸福吗？一星期工作六十个钟头，行事历被股票投资组 合和代办事项挤得满满的，这真的是美好生活的关键吗？我想不是吧。 最近几年，西方世界已经变成五光十色、媒体操纵、全球八卦、和极度竞争的拼贴。人们 整天盯着电脑萤幕，在办公桌上吃午餐，以手持设备规划每日行程，并和他们的孩子订「 玩乐排程」；热中於寻求如何变得更有钱、更瘦、更成功，以及甚至令人难以置信地--如 何变得更年轻的方法，成千上万的人们在日常生活中剥削着自己，因为被误导而相信自己 正奔向所谓的「美好人生」。在一天漫长的工作之後，我们赶回家去观看那些很有趣的所 谓「实境节目」，只为了隔天在办公室里可以讨论那些陌生人做出来的惊人扭曲与转变， 而我们自己的生活则缩减到只剩下观後感。这忙乱的步调偶而会被聪明地弥补过来，以规 律的健身、无碳水化合物的饮食、一杯浓稠的小麦草汁、在网路上小心规划为期两星期的 「度假」。你瞧瞧，这就叫幸福？ 在这可爱的困惑大杂烩中，还加进了让吸菸者聚集在路边的那些反覆无常的法律、速食餐 厅揭露他们的食物可能造成肥胖的惊人消息、电子邮件遭受监视、公园长椅加装间隔扶手 以避免横躺，还有在语言和生活方式上的各种限制，至少在一般情况下是如此。似乎我们 ，也是就一般大众，就和被生活驯养、唯恐误入危险的个人责任和自由意志领域的胖小鸭 没什麽两样。 从某方面来看，「美好人生」成了某种遥远想像的终点线，只能藉着精神异常状态下的努 力与任性妄为的决心才能到达。宛如滚轮上咖啡因过量的仓鼠，我们奔跑、流汗、牺牲、 然後惊慌。体重可能会减少，但自我厌恶依然存在。可能获得升职加薪，但花费也持续增 加。而且尽管拥有所有外在的成功，但内在的无能感与邻居的非难与轻蔑似乎变本加厉。 这伟大计画中是不是哪儿不对？是不是有把失落的通往幸福王国之钥被略过了？没错，完 全正确。 那就叫做快乐（pleasure）。快乐怎麽了吗？牛津美国字典对「幸福」（happy）的定义 为：「感觉或表现出快乐或满足。」对「享受」（enjoy）的定义为：「藉以得到快乐。 」所以，幸福和享受的表现都根源於快乐，而这快乐目前已经濒临绝种了。然而从享乐主 义的角度来看，从享乐主义自古希腊时代发源至今，快乐一直是其中心思想。 在感到紧张、压力、与负担的时候，人们就会寻找纾解和逃脱的方法，这并非偶然。但如 果这些光辉的自我满足时刻，被不切实际的期望或自暴自弃的感觉给压过了，人们往往恼 羞成怒，因为他们的天秤倾斜了，生命的和谐平衡被弃置一旁。你不能又要跑马拉松又突 然决定要掷铅球，这样的话情况不太妙。你不能禁食一个月然後吃掉一整个蛋糕，而你也 不能长期剥夺自己的快乐与幸福，只为了努力成为超级巨星，但最後只能藉着嗑药饮酒作 乐来逃离所有压力。秘诀在於调整自己的步调。吃吃蛋糕、喝喝酒、躺在吊床上、看着星 星，和你选择的美人一起在沙滩上，但千万别试图把这些全部塞进那行程紧凑的六日「假 期」中。如果你在日常生活中就致力於美、快乐、和自我满足，你不但会一天比一天更幸 福，你也比较不会落入终究无法承受而崩溃的深渊。你必须常常练习享乐主义的艺术，才 能真正精通此道。 在大部分的定义中，享乐主义被认为是一种视快乐与幸福为生命终极目标的生活形态。一 个享乐主义者，正是一个把寻求快乐和避免苦痛置於一切之上的人。但不知为何，这个可 爱迷人的前提被扭曲转换，并在许多人心里具有负面含意。然而追求快乐、避免苦痛，真 的是件坏事吗？婴儿，这个被全世界认为最纯真的生物，不也会自动朝着温暖满足的襁褓 中移动？他们不也会在尿布脏、屁股痒的不舒服时刻大声哭号？他们当然会。他们还没接 受「自制训练」，还没进入那荒谬、幼稚、悲惨的斯巴达自我否认状态。 快乐很好，伊甸园也很好玩。纵慾可能不太好，但自我剥削实在很蠢。只有辛苦工作、美 德、牺牲、和自制的那种生活，是殉道者的生活，而殉道者会是很糟的爱人、朋友、和派 对客人。当然，任何好事若走到极端都不可避免地会变坏，但当享乐主义的真正原则被应 用在日常生活上，结果就会产生一个幸福的人。当然，这个幸福的人无疑地会激怒隔壁的 殉道者，但一个真正幸福的人对那麽无聊乏味的人物是一点兴趣也没有的。 事实上，我们生活在虚构恐惧的年代。电视报导着杀人电梯、反目成仇的情侣、和无法侦 测的偷拍摄影机。男人抽大麻然後跳出窗户！女人长出笑纹然後丢了工作！新娘订了甜点 然後被新郎甩了！嗯，是啊，外头是个不可信赖的世界，但有时候你就是得碰碰运气。吸 菸可能对你不好，但被巴士撞到也不太妙吧。生命充满惊讶，没有什麽可以保证的，但有 一件事是确定的：一个没有快乐、美、和适当自我满足的生命，是很可悲而且浪费的。尽 管宗教极端主义者、生活导师、和疲惫烦躁的心理医师们在那里咆哮着，但享受快乐时光 还是很正常的。 当然，不是每个人都能欣赏别人的幸福与自由，尤其当这个状态扰乱了那些保守朋友们的 顽固羽毛，他们会追逐向前、摇摇手指、配合着每况愈下的恐怖警告以及破碎家庭的悲情 故事。但说真的，徵诸往史，不同时代的人们往往忽视放纵的危险，尤其在生命看似飞逝 且脆弱之际。「为今天而活」成了那些对明日感到怀疑的人们的战呼。但如果多年来这高 调悲剧永无休止的展示教导了我们什麽的话，那就是一切都该有限度。所以，是的，永远 必须考虑到放纵的後果，但在亚米许人（Amish）的简朴晚餐和罗马皇帝卡利古拉（ Caligula）的池边欢宴之间，还有很多可以摆荡的空间。 在现今的氛围中，整个世界发现自己正处於最不确定的年代。危险到处充斥，自然灾害环 伺侵袭，有时候会觉得整个世界的架构似乎变得不比扑克牌搭的房子稳固多少。但是，如 果认为在这种时候世界公民们只要去抽抽水烟管就好，这也实在过度简化问题了。实际上 ，人们对不稳定感有着非常不同的反应。有些人会更加依赖他们的信仰，有些人则埋头辛 苦前进，相信可以藉由控制自己的事业、身体、或财务，来控制这个世界。然而，还是有 那些让直觉带领自己的人，以悠长缓慢的舞步，跳离生活的天井。在这些人们的心中，可 以隐约听见佩姬李（Peggy Lee）的慵懒低吟：「不就是那样吗？」（Is that all there is?）他们就是你会想要常常相处的那种人。 弃扬旧习，拔掉插头，参加派对，直接说不……这些永远不嫌太迟。 http://tinyurl.com/azb7l --

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