标题:[重要] 103学年度下学期七美队正副社长参选政见 时间: Fri Dec 26 15:34:08 2014 不好意思各位老骨头,政见这麽晚才出来 参选人 社长：陈彦臣 副社长：蔡睿庭 欢迎各位老骨头、渔服人对於政见提出问题 附上政见word档及行事历 https://www.space.ntu.edu.tw/navigate/s/6E4A8550AF5E4C4B8EAD8D9F26EFE995QQY 以下是政见内容 壹、社团宗旨 对於离岛及偏远地区的民众，不分年龄，进行双向交流、倾听当地的需要，并在社团的有限资源内进行最有效率且贴近当地需求之服务，在彼此互动与服务的过程中，创造双向成长，对於自己所做的服务有更多面向的认知并产生认同感，从而将服务内化成一种态度。 贰、社团核心价值 对外以长期服务、全岛服务以及双向交流为社团核心主轴；对内则以达到传承为主要核心目标。 参、社团发展方向 社团对外的形象是拘谨、有纪律，对於乡亲表现出和善有礼貌的态度。为了维持社团本身的营运并使之得以运作，干部之间合作融洽、干部与新生相处轻松而不随便、新生之间生能互相协助并体验服务的真正意涵。 一、服务对象方面 1.长期服务 每年到服务当地做服务，并不间断的维持我们的服务品质，并做到服务本身的价值。 a. 渔服与服务对象： 渔服在七美岛已经服务了三十多年，与七美乡亲已经有一定程度的连结，本年度要继续维持与七美的联系，并在社区服务方面做长期的服务规划，在出队结束後透过探勘与 因此我们在服务的过程中，是要强化我们与七美乡亲的联结，并给予我们可以提供的协助。 b. 渔服社员与服务对象： 渔服与服务对象为双向关系，对於被服务者本身有受益，服务者本身也能得到在服务中得到体悟与价值。 2.全岛服务 a. 教育目的之生活营： 生活营的取向，最重要的是给予「陪伴」，因此我们会撰写一连串的教案，在执行教案之时，可以给予小朋友知识、技巧、能力方面的题材，并达到陪伴的目的。 b. 回馈社会之社区服务： 在社区服务方面，尽量可以服务到各乡亲，老人、大哥大姐、乡亲、小孩，服务层面也能多元，陪伴关心、了解当地文化、给予乡亲愉乐、做为孩子榜样等。在服务本身也能更深入，希望能让亲乡亲能有服务的想法，让乡亲对於自己所处的生活能够更关心、更愿意去维护。 3.双向交流 为了达到双向交流的目的，与乡亲、大哥大姐多互动，在平时安排深度访查，大哥大姐告诉我们七美的故事人文、宗教文化、观光资讯，我们也能针对访谈问题，或者询问传承所得知的问题，消化吸收之後，提出给大哥大姐，并且得到解答。也会安排老人探访，老人分享个人的经验、故事，我们与老人聊天也可以分享自己的故事。在妈妈教室中，是最能够达到这个目的的活动，我们提供活动给七美乡亲参加，在活动之余、与乡亲聊天互动，互相交流，以达到双向交流。 二、社团内部方面 1.对於新生 今次的态度会延续吉贝队的态度，采取干部对於新生不应该处有太多的界限、不要处於两个不同的世界，但不代表可以随便，若新生或新新生对於服务有疑问可以直接反应干部，我们也会在社课的时候带给新生身为一支服务队要有的态度跟准则，并在平服假服工准的时候，以更严格的态度去执行我们对於服务的想法。 2.对於干部 干部之间的关系最重要就是融洽，且对於干部采取信任制度，我们相信身为渔服干部就要有做好事情的能力，扮演一个协助的角色，尽量不要干涉各干部的处理方式， 倘若有干部太过失职，会第一时间去关心，并在干会中讨论後续处理。 肆、社课、发审、分家聚餐与招生 一、社课 社课主要的目的是想让新生学习出队的技巧以及具备服务的能力。对於小朋友、国中生心理学的认识，在生活营之前对於小朋友行为心理有基本认识，不至於对於小朋友反应而彷徨失措；对於当地的文化理解，在出队时对於大哥大姐的问题、对於整个岛的认识，有个文化巡礼的提携；必须让新生得到服务的本质理念，才能让新生知道渔服是一支服务队而非旅游团。并且搭配许多小巧思，也让新生更有感触。 因此我们规划了一连串的社课内容，包含： 教案介绍、团康、儿服心理、表演社课、服务理念、台语、全天社课， 在第一、二堂社课会介绍教案撰写及分教案（第一堂分平服、第二堂分假服），不过在之前招生说明会就会介绍渔服的出队时间跟撰写过程，不希望造成新生有被骗进来的感觉； 团康社课重要的是要让新生学习如何带领小朋友活动的能力，虽然已经经过吉贝队的训练，不过团康能力仍稍显不够，再来也可以让新生与新新生彼此更认识。 儿服心理想要让新生对於小朋友心里有更深刻的了解，与小朋友建立更良好的互动关系。 表演社课在生活营及社服部也扮演重要的角色，举凡大大小小的教案，都可能包含剧的成分，因此每一位新生都要有会演戏的能力与技巧。 服务理念社课是社课的一大重点，藉由反思自己所做的服务而思考服务的意义、思考如何为服务地点带来更适切、更好的服务，同时思考内部制度的好与坏，回归服务的本质并让渔服更进步。 台语社课是对於假期服务的准备，老人探访、大型活动都会运用到台语，台语如同英文也不是一蹴可几，除了台语社课的训练之外，在工凖时间亦会安排台语时间，以半强迫的方式学习。 全天社课要让新生更了解七美岛，因此我们会举办活动来带领新生认识七美，也让新生们自己呈现文化分家的内容，互相了解。 二、发审 发审维持中午在共同教室发审，发审的目的是想让新生对於教案的不足或可能性进行修改，并增进工准时的效率，且让新生在发审时可以自由提出对於发审内容的意见，新生经过与老骨头、干部的讨论可以把教案内容修改到最好，并减少在工准、出队时不必要的问题。 三、分家聚餐 在社课、撰写教案之余，举办分家聚餐凝聚新生与干部、新生与新生、新生与新新生之间的感情，并在分家聚餐时，与新生讨论渔服的大小事，干部也可以在这个时候分享自己在渔服发生的事情以及留下来的动机，凝聚社团的向心力。 四、招生 招生分为三阶段：期初招生、平服完招生、杜鹃花节 期初招生采地毯式招生法，举办三场招生说明会及pizza分享会，让大家在自己的系版发文，同时以人拉人的方式，增加渔服曝光度，再利用招生说明会、pizza分享会介绍渔服的故事、教案、服务理念、行事历等等，让新生在第一堂社课之前就已经先了解渔服的教案，以减少新生对於渔服的误解。并利用各种版宣、游宣、叫嚣、车宣、网宣达到宣传的目的。 以与七美多年的联结与新生分享，我们从中得到的感动、辛酸、快乐、特别的事情一一分享给新生，并且完整说明渔服的运作方式、教案的撰写、服务队的规定等，也让新生是经过考虑後才来加入渔服，以寻求散播服务种子的帮手。 期中招生时间在平服过後，主要以版宣、叫嚣、车宣、网宣、海报等，尽量吸引对於渔服有兴趣的新生，再透过有趣的社课、分家聚餐等说明七美服务的理念与价值，凝聚新生与新生、新生与干部对於社团的向心力，使新生对於服务产生好感。 在杜鹃花节时，我们租用摊位来增加渔服的曝光度，并且分配干部来讲解说明渔服的服务内容、各种时间分配状况，藉此吸引在学期初仍在考虑社团的新生。 [0;1;31m [m伍、平时服务 一、生活营配置 平时服务预计举办一个生活营，为贡寮国中生活营。 1. 考量原因 a. 地处偏远： 因为相对於都市较为偏远，虽然小朋友学习能力强，却较少能得到学习外的刺激。 b. 隔代教养： 隔代教养问题在偏远地区较为严重，或因为双亲出外工作，国中生不见得能在家中得到完善的家庭教育。 c. 长期服务： 国中生与我们的联结深远，每年固定地点出队带给小朋友不同的刺激，希望能达到长期服务的目的。 2.评估 I.优势 a. 国中生态度好： 贡寮国中小朋友对於跑教案、带讨论的态度一直很配合，有别於其他学校国中生，因此可以深入书本题材，带给国中生更进一步的思考。 b. 校方支持： 贡寮国中校方支持我们续办贡寮国中生活营，并且提供资源，让我们更能心无旁骛地带领生活营。 II.劣势 a. 生活营时间： 生活营只有短短的两天，能带给贡中小朋友的知识有限。 b. 人数限制： 因为新生人数限制，必须招到足够的新生，才能带来一个品质比较好的生活营。 III.解决方法 a. 落实长期服务： 虽然生活营的时间非常短，不过我们可以经由网路或参加贡中小朋友的活动已联系感情，更重要的是，我们得利用生活营带给的刺激，影响贡中小朋友对於事情有更深的思考，或主动想去寻求知识外的东西。 b. 努力招生、留住人才： 经过干部的努力招生，透过网宣、车宣、版宣、游宣、叫嚣、杜鹃花节等，希望能招到新的渔服人。 经过如上述几点的考量，决定下学期续出贡寮国中生活营。 二、贡寮国中 1.服务对象 贡寮国中一至三年级学生。 2.生活营方向-职涯探索与性别教育 与校方讨论後，生活营方向以职涯探索以及性别教育为主轴。第一天带小朋友来台大，利用台大博物馆群以及系所资源带给小朋友不同领域更深入专业的知识，也让他们对於自己未来求学路途有更进一步的了解；第二天在学校举办生活营，带给他们正确看待性别议题的态度，如：性别刻板印象、职场的性别角色等等。 陆、假期服务 一、七美队规划 1. 七美队服务方针： 秉持社团服务宗旨──长期服务、全岛服务、双向交流，在探勘时，与各年龄层的乡亲进行双向交流，了解七美的需求与对於我们近年服务的看法，发现需求，在我们能力可及的范围内尽力去做，在我们专业能力不可及的地方联络各方团体，担任引介的角色进行媒合，提供更切合当地需求的服务。 2. 续出七美队原因： a. 与当地连结深： 因为渔服经营七美许久，已经与当地产生密不可分的连结，当地大哥大姐、乡亲、老人也喜欢每年台大渔服的活动，持续渔服与乡亲之前的感情。 b. 活动有续做的价值： 老人探访、深度探访、国中小生活营这些活动所带来的价值匪浅，而且这些活动虽短期间难以看出明显成效，但是在探访中带给老人的陪伴；大哥大姐对於七美土地的关怀以及想要把这份感情传递给我们；生活营想要带给小朋友的知识、观念与身教都是我们社团服务的核心目的。 c. 对於外配教育的影响： 因为七美的外配妈妈相对於本土妈妈对於小孩的教育较不重视，也台湾的教育台湾的教育，因此我们举办生活营、妈妈教室期能服务到这一块。 d. 七美仍有问题未解决： 观光经济问题、文化保存、老人福利。 e. 尚未找到更适合的服务地点： 在未完善开拓新服务地点、没有与所有七美乡亲慎重表达我们社团重要决定之前，不应草率改变服务地点，有失服务队的本质。 二、生活营配置 假期服务会有两个生活营，包含七美国小生活营及七美国中生活营。 1. 考量原因 a. 地处偏远： 因为七美位於澎湖最南端，地理位置较为偏远，能用到的资源相对於都市较为有限，因此我们带给七美岛台湾的资源，以丰富七美的社会。 b. 外配妈妈较多： 七美的外配情况较严重，可能造成家庭对於国语教育、台湾文化有所不适应；另一个原因，外配妈妈普遍对於孩子的教育较不重视。 c. 隔代教养问题： 隔代教养的问题在乡村渔村地区一直很严重，在隔代教养中，可能被过度溺爱，造成孩子以自我为中心；反之，也可能因为隔代教养的缘故，孩子在成长学习的过程中缺少父母亲的爱，或在学校被比较。 d. 当地生活习惯： 当地生活习惯父母亲平时出海捕鱼、从商，常常不在家，长期缺少双亲的关心。 e. 与小朋友多年的联系： 因为长期的陪伴影响可以更深远，不希望只是间断的服务，而且也落实长期服务的社团价值。 f. 教师替换问题： 教师在离岛地区因为正职不多，大多都以兼职或代课的方式，因此常常教师教导多项科目；教师的替换率相对高，学生还没习惯这位教师的教学方法，下个月就换新的老师，导致学习状况不佳。 g. 校方支持： 七美国中小校方均支持我们续办七美国中小生活营。 2.评估 I.优势 a. 小朋友接受度高： 小朋友对於我们带给的教案接受度高，且不太会排斥特定活动，再 加上小朋友认真有礼貌，活动进行较为顺利。 b. 校方支持： 不论国小、国中校方都支持我们续办生活营，但却不代表我们可以随便。 c. 服务多年： 因为渔服在七美已经经营了三十多年，乡亲、大哥大姐对我们都有一定的认识，且欢迎我们，因此不管是与乡亲合作、比赛、带活动都进行得较顺利。 d. 硬体设备完善： 在硬体设备的部分，当地政府多有补助，实际上与都市并未相差太多，不过在资源，如书本、投影机等等，并未有效运用，因此我们可以教他们多利用当地资源，推广阅读，活动多利用多媒体资源，让他们了解投影机呈现好用的地方。 e. 台大渔服哥姐的角色： 我们与小朋友的年龄不会相距太远，可以互相亲近，同时也能扮演教育的角色，以我们的知识、常识、经验及身教来教导他们。 II.劣势 a. 小朋友和干部太熟： 这个问题导致生活营目的无法达到，小朋友不去跑教案而去和干部玩，纪律上会有问题。 b. 天数少、距离遥远： 因为生活营的时间较短，成效也不立即，服务成果难以评估，也因为处离岛的缘故，後续连系较为困难。 c. 新生人数少： 以出一支队的出队基本人数为考量，新生人数过少会导致一些不方便。 d. 长期计划难以推行： 因为距离遥远、离岛的缘故，执行的长期计划较难以推行，除了和当地校方合作之外，仍要付出更多努力。 e. 届与届之间容易产生断层： 因为七美岛跟我们的情感联系已经很久，在传承方面不容易完全给予，因此可能在干部与新生与老骨头之间对於七美了解程度造成过大的差异。 f. 参加七小生活营小朋友人数太多： 因为碍於新生人数及兼具服务品质，生活营小朋友人人数太多会导致无法让所有小朋友得到完善的服务。 III.解决方法 a. 小朋友与干部太熟： 这一点并不是说不好，而是不应该因为这点而影响整个生活营的流程，因此社团本身对於干部就该严格，明确得跟小朋友说明，干部有自己分内的工作，不应该耽误行程；而新生也不要放纵着对待小朋友，造成对小朋友太宽容而骑虎难下的处境，也该适时的教育小朋友。 b. 天数少、距离遥远： 哥姊与七美小朋友的感情透过网路，继续延续，角色位於同学以及老师角色之间，提供过来人的经历，让小朋友在面临觉得时能多一个人的意见可以参考，此外，预计与学校推行长期合作计画「渔服金头脑」──「一周一题目，学习不再苦」，透过解决难题的过程，自发性地学习课外知识。 c. 人力部份： 新生人数是影响教案完整性很重要的一个元素，但它却不是唯一因素，因此只要我们能将人数运用至最大化，也让教案形式有所改变的话，可将人力部分的影响减少至最小。并且在学期初、学期中、各式社团活动中，卯足全力招生，以避免人数限制的问题。 d. 经验部分： 在经验部分，新生往往跟干部有很大的差距，因此落实传承分外重要，在各项社课、工准、分家聚餐等活动让干部将经验分享给新生，让新生对於七美当地更加熟识。在长期企划的部分，干部领导方向，和新生一起规划活动详细计划内容，让活动并不是只由部长或组长分派下去的执行者，而是活动的设计者兼执行者，如此一来，对於各教案活动可以更有行动力，也能激发出更多不一样的想法。 e. 教案分配部分： 教案分配部分尽量不要将时间排得太过紧凑，而且在教案本身设计上，就不要把人数、教案大小定得很死，而是一种教案可以因为外在因素而随机改变的，也不会因为人数限制而让教案难以执行。 f. 生活营人数过多问题： 为了兼顾服务品质及新生人数的限制，生活营人数不能超过30人，人数一超过就必须筛选。 经过如上述几点的考量，决定下学期续出七美国小、七美国中生活营。 三、七美国小 1.服务对象 七美国小一到六年级小朋友及双湖国小一到六年级小朋友。 2.生活营方向—— 世界博览会 今天主题是「世界博览会」，想要带给小朋友更开阔的世界观，在教案进行时，将英文、阅读、大自然、手工艺融合各个不同国家的特色，也会介绍各国不同的风情民俗，增加小朋友对於各国文化的好奇心。 历年来的生活营都是想要带给小朋友不同方面的刺激，今年我们希望生活营不仅可以达到这个目的，还可以掺入新的元素。我们希望带给小朋友一个实际可以带走的物品，可以是艺术品、创意品或是化学实验品等，并且融入整个生活营主题。让小朋友在生活营时候依然可以 想起生活营发生的种种，及生活营想到带来的目的。并且在七美国小校方合作之下推动一年长期合作计划「渔服金头脑」——「一周一题目，学习不再苦」。 3.长期合作计划：「渔服金头脑」——「一周一题目，学习不再苦」 目的： 希望透过此计划，小朋友在生活营之後能够继续接触问题、小活动，并且培养小朋友解题思考的能力。 内容： 在生活营介绍的内容，不论是阅读、英文、或者平常遇到值得思考的问题。这些问题不会直接在网路上找到答案，需要经过思考才能回答的问题。其问题可以在教案撰写时写出，并在此计划中呈现，此计划持续一年。 如何执行： 联络校方之後执行方法有二。 其一，与校方合作，我们将题目给校方，老师每个礼拜在教室公布栏公布题目，小朋友解完题目交给老师，老师批改过後每个月选出一位最用心、答题状况最好的的小朋友，我们再将礼物从台湾寄过去。 其二，我们在网路上架设一个社群平台，我们固定每个礼拜公布一题题目，并让小朋友在网路上解题发言，每个月亦会结算最认真的小朋友，颁发礼物。 我们在七美生活营时，就会向小朋友、老师宣传此计划，并且在探勘队中，发放报名表的同时，公布此计划的资讯，公布一些题目及奖品等，也能吸引小朋友参加生活营。 四、七美国中 1.服务对象 七美国中一到三年级国中生。 2.生活营方向──电影思辨与生涯规划 「电影」对於国中生来说，是一个易於亲近但常常被忽略的学习管道，在生活营中希望带领国中思考电影中的意义，藉由这个思辨的过程，培养国中生对於现今社会议题的反思能力，同时，电影中也能介绍励志、对於未来方向的电影，让小朋友认识职业、培养职业所需特质，追梦的勇气。另外，利用影像刺激比起对话更有吸引力。 五、社区服务 1.考量原因 a. 落实长期服务与双向交流： 透过长期服务，与乡亲交流，建立深厚的感情，每年重新思考服务成果，重而延续并改进服务项目或重新定位服务方向，让服务资源能有效地利用 b. 推广全岛服务： 将服务对象推广到全岛乡亲，探访关怀独居老人，举办社区活动联络乡亲之间的感情，规划社区彩绘活动，美化环境。 c. 大哥大姐对於我们的期待： 七美大哥大姐对我们抱着重大的期许，不能辜负他们的期待，因此在服务方面要能更确实、更有想法。 d. 活动的重要价值： 老人探访、深度探访、晚会等，这些活动不仅能持续带给乡亲陪伴、欢笑，还能从与乡亲的互动中了解七美、对於服务更有落实性。 e. 外配妈妈的文化传承： 外配妈妈嫁到七美之後，往往就会选择放弃当地的文化，被迫学习七美文化，因此想规划活动，让外配妈妈在这边唤起对於自己文化的重视，带给其他乡亲不同文化的洗礼，更能形成一个多元文化社会。 f. 七美的社区营造： 七美的社区营造经过许参陆老师的推动，已有成效。但我们希望能够跟当地团体、乡亲合作，一起做社区营造的部分的工作，一方面能激起乡亲对於自生土地的情谊，另一方面也能让乡亲与渔服相互交流。 g. 运动与乡亲交流： 七美乡亲热爱运动，透过运动可以让七美乡亲和渔服连结更深。 h. 生活营後更了解小朋友： 在生活营过後，往往会不了解小朋友为何最做出那种行为，因此想透过家庭访问的形式了解小朋友的父母亲、小朋友的状况，并可藉由家访设计下一次的生活营内容。 2.预期目标 a. 新生对於七美乡亲七美岛的认识。 b. 对於服务的内化，提高乡亲对於本土的经营心。 c. 七美老人的关心陪伴，并且记录老人身体状况以回报当地社服机构。 3.期中准备 a. 文化资料： 在文化资料的保存与传承，我们经由历届的渔服人的传承，以及我们去拜访七美当地的大哥大姐得知各种文化资料，也透过网路或图书馆检视各种资料的正确性，以传承给下一届渔服人。 b. 台语教学： 台语教学运用有趣的游戏活动方式带领新生进入台语的世界，搭配唱歌、演戏、找碴、听力练习，以不易排斥的方式学习台语，因为使用台语在七美当地是很重要的。 c. 社区服务社课(全天社课) 在全天社课中，我们主要想要带给新生的是：对於七美岛有更进一步的认识。因此我们将新生分成各个文化分家，有岛屿生态、外配教育、观光资源等，新生可以透过干部提供的资料加上自己搜寻的资源表演呈现给其他新生和干部，藉由新生自己自发性搜寻呈现出的东西，才能让新生对於这方面题材更为深刻，在岛上进行老访或深访时，也能更有收获。 4.活动内容 a. 老人探访： 虽然七美岛每逢夏季就有无数的观光客，观光盛行，不过却有不少独居老人缺乏妥善的社会照顾，因此在老人探访带给老人快乐的感觉。 老人探访主要目的是带给七美老人「陪伴」，新生加上干部运用台语和老人聊天，在这其中可以得知老人的生活状况，台语相对不好的新生也能帮忙老人按摩、唱台语歌、或留下照片让老人感动。加上记录老人平时的生活习惯、身体状况，并统整记录回报给当地社会局。 并且在老人探访的时候多加记录，制作老人的「生命故事书」，让他们想起自己的一生。 b. 环岛： 环岛最重要的目的就是想让新生经由双眼双脚了解整个七美岛。亲自走过七美，再加上干部说明各景点，并搭配许多有趣的小活动、小任务，让新生在环岛之余也能动脑想想环岛的价值及七美岛美丽的故事与风景。 c. 渔服七美运动会(渔服盃)： 对於去年的经验虽然有些小差错，不过整体来瑕不掩瑜，可以与乡亲一同进行比赛，一起激发七美台湾各地优秀球员对於运动的兴趣。 在渔服盃举办篮球赛、羽球赛、排球赛及好玩的趣味竞赛，也融入亲子羽球，在球场上与乡亲交战，并且将渔服干部和新生都分入乡亲的比赛里，以球会友，希望在渔服盃和乡亲建立良好情感，新生也能在出队时间有运动的时间，并且让出队生活更多彩多姿。 d. 彩绘街道： 彩绘街道方面，最重要的目的是想让渔服和当地一起做一件事。利用彩绘街道，让乡亲和我们共同美化七美，也让七美的美可以被其他人看见，也希望透过这个活动，让乡亲更团结、往後更能一起经营自己住的地方，并且让渔服在七美耕耘的事情可以继续延续下去。 e. 深访： 渔服在七美服务三十几年，有很多大哥大姐给予我们协助与资源，也对於七美岛有各种想法，因此透过深访可以与大哥大姐互相交流、交换意见，激发出更好的想法。 我们希望的深访有别以往，新生在社课或工准就已经大致上了解七美各种事情，在深访的过程中，我们扮演听故事的人，大哥大姐分享他们的故事经验，或者提出问题，我们讨论回答，也可以是我们提出问题，让大哥大姐回答，并同时记录下来，避免在之後传承或讨论有遗漏。在深访中我们与大哥大姐以交朋友的方式，了解七美当地，知道七美的问题，尽己所能想出办法解决。 并且经由深访也让新生反思服务队的意义与内涵。 f. 家访： 家访的目的是想让新生在带领完生活营之後，能够更了解小朋友、小朋友家长的一个活这样的行为、为什麽有这样的个性，因此除了改变生活营的教案配置，更可以利用家访和小朋友家长对谈，进一步的了解小朋友个性、家庭背景，也可以经由不同小朋友的情况进行之後的教案设计。而且家访的方向不仅限於这个，也可以和深访一样，透过聊天的方式，不只认识小朋友的家长，也对七美更加了解。 g. 妈妈教室： 因为七美当地有很多外配妈妈或自己住的阿公阿嬷，想唤起他们对於自己家乡回忆，因此这次妈妈教室主题偏向「异国风趣」。 妈妈教室的主要目的是想让乡亲经由我们举办的活动，可以得到在知识上、生活上的能力。今年妈妈教室想要不分年龄不管男女老少作为主题的取向，在「吃」的这一方面就比较不会有这个问题，再来七美也有很多外配妈妈，饮食这部分也能做出他们当地的家乡菜。在知识上，可以设置不同关卡的活动，更能因应不同年龄层。 h . 晚会： 因为晚会是与乡亲接触最直接的方式，晚会的目的不在於台上自己人自嗨，而是可以与台下乡亲有更多的互动，因此强调更多有互动性的活动。其中舞剧皆有，以主持人串场的形式把一个个活动连结一起，藉此也培养新生对於舞台的熟悉性及与乡亲的互动性。 柒、干部配置 1.社长：统筹全社，确立社团之运作方向并全面掌握社团状况 2.副社长：辅助社长，整合协调社内意见 3.总干事：管理社团内各项资源及财产 4.公关：处理社团对外事务，进行宣传及拉赞助工作 5.社课长：统合各组部长需求，规划筹办社课及分家聚餐事宜 6.贡寮国中组长：与校方联络，领导组员筹划并举办贡寮国中生活营 7.七美国小组长：与校方联络，领导组员筹划并举办七美国小生活营 8.七美国中组长：与校方联络，领导组员筹划并举办七美国中生活营 9.社区服务部长：传达社区服务理念，带领社员筹划并进行社区服务活动，规划社区营造的内容，与服务当地居民沟通交流，带领社员筹划并进行社区营造工作 --

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