资料来源:博客来网路书店 http://www.books.com.tw/books/series/series9789866651502-6.php 第一个星期我们仅学了四个小节。我们开始弹〈春晓吟〉，描写的是冬天如何渐渐地离去 ，春天将近，溪水开始流淌，万物包括声音都在转换，愈来愈柔和，愈来愈开阔。古琴乐 曲往往开始时有一段带泛音的前奏，直接进入一种意境，也对乐曲中後来将出现的音调做 一交代说明。这些音调往往用来描述缥缈遥远的东西－－一段记忆、一个机遇、一座海市 蜃楼，就像春晓那样。开始的时候很沉重，正如冬天。但远远地就能听见春天轻快的旋律 ，渐渐打破了那黑暗沉重之感，转换成明快的情绪。这乐曲很短，只需要用几分钟的时间 来弹奏。 　　小事一桩，我想，事实却不然。古琴每个音都必须弹到听上去完美无缺为止。很多是 泛音，右食指的指甲必须急促地拨弦使其颤动，左手则要同时微抚琴弦阻断颤音使泛音滑 出来。我回家自己练习，再回到北京古琴研究会的时候两人又重新开始。如此这般地持续 着。当我们後来终於开始弹些古琴曲片段的时候，我大感如释重负。不过，学习进度却是 难以描述的缓慢。我们摸索着前进。 　　若用古琴来练音阶当然是对它的亵渎。这乐器的品性可谓独一无二，它的音打开了人 们与大自然的沟通，触及到灵魂深处。如果能够把它在恰当的时候恰如其分地弹出来，其 实一个音也就够了。但完美地弹出一个音绝不是目的本身，关键在於弹琴者透过音乐表达 对人生的领悟。古琴不是个键盘音乐产品而是一面心灵的镜子。又是很长时间以後我才真 正体会到这种态度如何贯穿了整个中国文化，就像书法一样。这是一种再创的文化，追求 强烈的投入感，轻松的和谐与祥和，透过模仿、迎合和放弃自我从而达到得心应手、驾驭 自如的境界。 　　北京古琴研究会里的气氛非常融洽。尽管楼里所有的门都是敞开的， 而学会里事务众多，来来往往的人络绎不绝，我却从未有过被干扰的感觉。中国人自古以 来就习惯并学会了在狭小的空间里与人相安无事地共处。紧挨着我们的那间屋子里坐的是 温文儒雅的溥雪斋。他穿着那件带丝绸里子的蓝布长衫，有时会轻手轻脚有点好奇地走过 来评点一下我手的姿势。琴的各个流派弹法各异，对音调的影响超出我们的想像。据说有 经验的琴师仅从手的姿势便可判断出弹奏者所属的流派。 　　管平湖自然也因此有理由关注我的进步，时不时过来看看我的手指和弹法，并鼓励地 点点头。他一臂之高，不过一米五的样子，瘦弱矮小，满头灰白的头发。他把那双又大又 黑像树根一样凹凸不平的巨手在琴弦上摊开时反差极大，他的弹奏如此有力，彷佛整幢楼 都要倒塌一般。 　　我花了很长时间才明白这些老先生们是何许人也。含蓄、友善、温和，有着那种只有 智慧的长者和有经验的僧人才有的明朗脸孔。一开始我只是兀自看着他们安安静静地从我 的屋前走过，但时间久了王迪慢慢地将他们都介绍给我。 　　北京的夏天炎热难耐，不管你是瑞典人还是中国人。六月份的日温就已高过体温，到 了晚上房子就站在那儿抖散着整个白天聚集在灰色石头和泥土里的热量。 　　夏日的炎热和潮湿使校对过的琴音变调，琴轸难拧而手指黏在弦上。这个季节不仅让 人和动物烦躁也让乐器受损，所以在夏天最好不要把琴挂在墙上而是要把它平放在桌上。 冬天绝对更教人偏爱－－除了那些有沙尘暴的日子，而这种时间比较少。阳光灿烂，天空 高远，刺骨的西北风刮个不停。空气之清洁总能看见二十里以外的西山山顶，这是在空气 严重污染的今天，北京人一年到头只偶尔才能有幸欣赏到的风景。 -- 除非将自己的尊严践踏在地 否则,没有人能使你自卑 <<小狗狗>> --

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