交易的思维 演化经济学让我们了解到，不理性的财务选择一度是合乎理性的。 撰文╱薛莫（Michael Shermer） 翻译／潘震泽 人类演化史当中，99%的时间都是由几十到几百人组成的小族群，以狩猎采 集的方式生活在一起；由此演化出来的心理学，在现代社会里不见得都适用。今 日看来不怎麽理性的行为，在10万年前很可能再理性不过。看事情若是欠缺演化 的角度，而迳行认定「经济人」在做决定时，一定是理性、追求最大利益且有效 率的，可是会说不通的。我们可以拿经济获益与心理公平为例。 行为经济学家有个实验叫做「最後通牒游戏」，进行过程大致是：给你100 元去分给实验夥伴；不管你提议怎麽分，只要夥伴接受了，两人都可以把钱放进 口袋，不然就一块钱也拿不到。那你要怎麽分？何不自己留下90元，只给夥伴10 元？若你的夥伴理性且追求最大收益，应该不会拒绝轻易到手的10块钱，是吧？ 结果却不然。研究显示，如果提议分钱的方式比70/30更差，通常会遭到拒绝。 为什麽？因为那不公平。谁说的？讲求「互惠」的道德情绪说的。那是旧石 器时代至今百万年所演化出的反应，要求交易夥伴讲求公平，否则就拒绝往来。 只有晓得对方会以接近对等的方式回应，「礼尚往来」才行得通。讲求公平的道 德感，在我们脑中已根深柢固，也是多数人类及灵长类共通的情感，这是有实验 根据的。以西方人为受试对象的实验已数千项，结果一致显示：受到欺瞒待遇者 都会有不公平之感。如今我们进一步拥有全球非西化地区的大量数据，包括生活 方式与我们旧石器时代祖先相去不远的人。虽然这些人之间的反应差异，比起生 活在市场经济下的现代人要大得多，但他们对於不公平之事仍表现出强烈的反感。 这种现象的深层演化根源，可从我们的灵长类表亲身上见及。美国艾茉利大 学的灵长动物学家迪瓦尔与布洛斯南，分别以黑猩猩及卷尾猴进行研究。他们让 两只动物合作进行某项工作，但只给其中一只牠们喜爱的食物做为奖赏；若得到 奖赏者不与同伴共享，同伴就不会继续与牠合作，还会明显表现出对不公平待遇 不满。另一项实验，两只受过训练的卷尾猴会拿花岗石换取黄瓜，合作率高达 95%；若其中一只的奖品是牠们更喜欢的葡萄而非黄瓜，另一只的合作率就会下 降到60%左右，有时甚至拒绝接受黄瓜片。第三种情况，其中一只猴子根本不用 拿花岗石交换，就可获得一粒葡萄，这时另一只猴子的合作率只有20%，还对不 公平待遇一再大发脾气，甚至把黄瓜片掷向实验人员。 【欲阅读完整的丰富内容，请参阅科学人2008年第73期3月号】 -- 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。 水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 --

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